بمناسبة هدم قبور أئمة البقيع: القبر في القرآن الكريم (ح 6)

الرئيسة / مقالات اسلامية

د. فاضل حسن شريف

عدد المقالات : 583

عن تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي: قوله عز من قائل "حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ" ﴿التكاثر 2﴾ أن متم فدفنتم فيها، أو عددتم الموتى تكاثرا. وعن تفسير الميسر: قال الله تبارك وتعالى عن التهديم "الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ" ﴿الحج 40﴾ لَهُدِّمَتْ: لَّ لام التوكيد، هُدِّمَتْ فعل. الذين أُلجئوا إلى الخروج من ديارهم، لا لشيء فعلوه إلا لأنهم أسلموا وقالوا: ربنا الله وحده. ولولا ما شرعه الله من دَفْع الظلم والباطل بالقتال لَهُزِم الحقُّ في كل أمة ولخربت الأرض، وهُدِّمت فيها أماكن العبادة من صوامع الرهبان، وكنائس النصارى، ومعابد اليهود، ومساجد المسلمين التي يصلُّون فيها، ويذكرون اسم الله فيها كثيرًا. ومن اجتهد في نصرة دين الله، فإن الله ناصره على عدوه. إن الله لَقوي لا يغالَب، عزيز لا يرام، قد قهر الخلائق وأخذ بنواصيهم.

عن تفسير الميزان للعلامة السيد الطباطبائي: قوله تعالى: "يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ" (الممتحنة 13) المراد بالآخرة ثوابها، والمراد بالكفار الكافرون بالله المنكرون للبعث، وقيل: المراد مشركوا مكة واللام للعهد، و"من" في"مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ" (الممتحنة 13)لابتداء الغاية. والجملة بيان لشقائهم الخالد وهلاكهم المؤبد ليحذر المؤمنون من موالاتهم وموادتهم والاختلاط بهم والمعنى: قد يئس اليهود من ثواب الآخرة كما يئس منكرو البعث من الموتى المدفونين في القبور. وقيل: المراد بالكفار الذين يدفنون الموتى ويوارونهم في الأرض من الكفر بمعنى الستر. وقيل: المراد بهم كفار الموتى و"من" بيانية والمعنى: يئسوا من ثواب الآخرة كما يئس الكفار المدفونون في القبور منه لقوله: "إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله" (البقرة 161).

جاء في الموسوعة الإلكترونية لمدرسة أهل البيت عليهم‌ السلام التابعة للمجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام عن البقيع (مقبرة): تاريخ البقيع: في زمن العباسيين: بسبب دفن العباس بن عبد المطلب عمّ رسول الله صلى اله عليه واله وسلم في دار عقيل، وكذلك دفن الإمام الحسن المجتبى عليه السلام، والإمام السجاد عليه السلام، والإمام الباقر عليه السلام، قام بني العباس بتوسيع وتعمير قبور أئمة البقيع عليه السلام وتحويل دار عقيل إلى حرم، وذلك لسياستهم المخالفة لبني أمية من جهة، وكسب ود العلويين وبالخصوص أولاد الإمام الحسن عليه السلام من جهة أخرى. وكذلك قام هارون الرشيد الذي حكم في سنة 170 هـ إلى 193 هـ، بتعمير وتوسيع قبور أئمة البقيع عليه السلام. وذكرت كذلك المصادر التاريخية إعادة بناء مقبرة أئمة البقيع عليه السلام في زمن السلاجقة، حيث أرسل مجد الملك البلاساني القمي (ت: 492 هـ)، وزير بركيارق السلجوقي (ت: 498 هـ) المعمار القمي من أجل عمارة قبة أئمة البقيع عليه السلام، ولكن حينما قُتل الوزير، قتل أمير المدينة المعمار بعد أن أعطاه الأمان. ذكر ابن جبير (ت: 614 هـ) في كتابه: أنَّ بقيع الغرقد يقع في الجهة الشرقية من المدينة، تخرج إليه من باب يعرف (بباب البقيع)، وأول ما تلقى عن يسارك عند خروجك من الباب المذكور مشهد صفية عمة النبي صلى اله عليه واله وسلم، ومن ثم يبدأ بذكر قبور البقيع فيذكر روضة العباس بن عبد المطلب والحسن بن علي عليه السلام وهي قبة مرتفعة في الهواء على مقربة من باب البقيع المذكور وعن يمين الخارج منه، ورأس الحسن عليه السلام إلى رجلي العباس وقبراهما مرتفعان عن الأرض متسعان مغشيان بألواح ملصقة أبدع الصاق مرصعة بصفائح الصفر ومكوكبة بمساميره على أبدع صفة وأجمل منظر، وعلى هذا الشكل قبر إبراهيم بن النبي صلى اله عليه واله وسلم، ويلي هذه القبة العباسية بيت ينسب لفاطمة بنت الرسول صلى اله عليه واله وسلم ويعرف ببيت الحزن. وذكر ابن النجار (ت: 643 هـ) وأنَّ في البقيع سادة من التابعين ومن بعدهم من الزهاد والعلماء والمشهورين إلا أن قبورهم لا تعرف في يومنا هذا، إلا تسعة قبور: قبر العباس بن عبد المطلب عمّ النبي صلى اله عليه واله وسلم، وقبور أئمة البقيع عليه السلام والقبران في قبة كبيرة عالية قديمة البناء في أول البقيع، وعليها بابان يفتح أحدهما في كل يوم للزيارة، وكذلك قبة قبر فاطمة بنت أسد، وقبة قبر عثمان بن عفان. في زمن الإيلخانيين: بعد سقوط بغداد عاصمة الدولة العباسية على يد المغول، وذهاب بني العباس إلى مصر، ليشكلوا فيها حكومة المماليك في القاهرة، ففي هذه الحقبة من الزمن سافر ابن بطوطة سنة 725 هـ إلى مكة والمدينة فذكر بقيع الغرقد، وأشار إلى وجود قبر صفية بنت عبد المطلب عمّة رسول الله صلى اله عليه واله وسلم وأم الزبير بن العوام، وأمامه قبر أبي عبد الله مالك بن أنس وعليه قبة صغيرة، وأمامه قبر إبراهيم بن رسول الله صلى اله عليه واله وسلم وعليه قبة بيضاء، وعن يمينها قبر عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب المعروف بأبي شحمة، وبإزائه قبر عقيل بن أبي طالب، وقبر عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وبإزائهم قبور أمهات المؤمنين، ويليها روضة فيها قبر العباس بن عبد المطلب عمّ رسول الله صلى اله عليه واله وسلم، وقبر الحسن بن علي عليه السلام، وهي قبة شامخة وقبرهما متسعان ومرصعان بصفائح الصفر، وفي آخر البقيع قبر عثمان بن عفان، وفاطمة بنت أسد، وكذلك في البقيع قبور المهاجرين والأنصار وسائر الصحابة، إلا أنه لا يُعرف أكثرهم. في زمن العثمانيين: في سنة 1220 هـ قام الوهابية بمحاصرة المدينة المنورة، وهدموا القباب التي في البقيع، ما عدا قبة رسول الله صلى اله عليه واله وسلم، بأمر سعود بن عبد العزيز، فأرسل السلطان محمود الثاني العثماني جيش للمدينة لمحاربة الوهابية، وتمكن الجيش من أخراجهم في سنة 1227 هـ، وأُطلق على هذا الحدث التاريخي (بقطع دابر الخوارج). ذكر جون لويس بوركهارت في كتابه ترحال في الجزيرة العربية، رحلة التي حدثت في 3 صفر سنة 1230 إلى الحجاز ومكة والمدينة، وقدم وصفأً شاملاً للبقيع بعد التخريب الذي أحدثه الوهابية، وذكر أنَّ القبور جميعها قد دمرت، ولا يوجد أي نقوش وكتابات عليها، فلا يوجد إلا أكواماً من الطين، ولم يسلم من تخريب الوهابية إلا بقايا القباب والبنايات الصغيرة.

جاء في موقع كتابات في الميزان عن مجلس حسيني الافكار التي هدمت قبور بقيع الغرقد للشيخ عبد الحافظ البغدادي: هناك حادثة وقعت قبيل معركة احد تبين الافكار التي يعمل بها المتشددون الاسلاميون في نبش وتهديم القبور. روي أن قريشاً لما خرجت في غزوة احد نزلوا الابواء، قالت هند زوجة أبي سفيان لو نجثم قبر أمنة أم محمد فانها بالأبواء (للزمخشري ج 177: 1). ولكن جماعة من اهل قريش منعوها وقالوا لا تفتحين علينا بابا من جهنم. وحاولت استدراج المعترضين. ان الغرض من هدم قبرها واستخراج جثمانها. ليس فقط الهدم. ولكن اذا أسر محمد منكم احد فديتم كل إنسان بقطعة من جسدها..،يعني نستخرجها من القبر ونقطعها كما فعلت مع حمزة..{هذا لاحظناه من اتباعها الذين هدموا ونبشوا قبور أولاد الأئمة عليه السلام واتباعهم من الشيعة واكملوا مشروع (هند) في هدم قبر امنة أم محمد صلى الله عليه وآله وسلم كي تفرح أمهم هند وتكتمل المؤامرة. كما هدموا قبور اجداد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ابو طالب وعبد المطلب وحمزة وجميع نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ضمن حملتين وألابواء كانت مدينة أئمة أهل البيت عليه السلام، حيث ولد فيها الإمام موسى بن جعفر عليه السلام وكان للإمام الصادق عليه السلام بستان، وكان فيه مضيف لائمة أهل البيت عليه السلام وروى جملة من الفقهاء انه كانت لديهم مأوى ومساكن في الابواء.البعض من ابناء الائمة توفي ودفن فيها. ولكن ازيلت قبورهم من الارض. وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزور قبر امه , فقد نقل انه لما مر بالابواء في عمرة الحديبية قال: ان الله أذن لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم في زيارة قبر آمه، فأتاه وأصلحه وبكى عنده وبكى المسلمون لبكائه (حياة النبي وسيرته ج1 ص45). عبد الله والد النبي صلى الله عليه وآله وسلم دُفن والد الرسول في دار النابغة الجعدي في يثرب، توفّي وهو راجعٌ من تجارةٍ له من الشام، وقد كان مريضاً فنزل عند دار أخواله من بني النجّار ويُطَبّب هناك، فبقي عندهم شهراً لم يبرأ، وحين علم عبد المطلب بمرض ابنه عبد الله أرسل أكبر أبنائه، وهو الحارث ليستعلم خبره، وحين وصل المدينة علم أن عبد الله قد مات، ودُفن في دار النابغة، وأخبروه أخواله أنّهم قد مرّضوه وقاموا بخدمته ولكنّه توفّي ودفن في المدينة قريبا من بقيع الغرقد من الجانب الاخر للمسجد. فتمت ازالته عند توسيع المسجد النبوي.جاء انه في سوق (الطوال) قريب من مسجد الغمامة، لمسافة (100 م) بالجهة الشمالية من المسجد.هكذا طمست اثار أباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وقد ورد في الروايات ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذهب في احدى الليالي الى قبر أبيه وصلّى عنده ركعتين يقول العلامة المجلسي رضي الله عنه: يظهر من هذه الرواية أنه كانا مسلما , لان النبي صلى الله عليه وآله وسلم، كان يردد على قبره انه يلقنه بالولاية لأمير المؤمنين عليه السلام لكي يكمل إيمانه بالإقرار بإمامة علي بن أبي طالب عليه السلام.

توجد أضرحة عديدة منتشرة في بلاد المسلمين. من الاضرحة في بغداد الشيخ معروف الكرخي و الست زبيدة وجنيد البغدادي وعبدالله بن جابر الانصاري بالمدائن واحمد بن حنبل وأبو بكر الشبلي. وفي مدينة الموصل بالعراق اضرحة النبي دانيال ومحمد الغزالي ومحمد الرضواني النبي يونس وعون الدين وعبد الله بن عاصم بن عمر بن خطاب وأنبياء آخرين تم ذكرهم. وفي بلاد الشام توجد اضرحة منها ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وشرحبيل بن حسنة وأبو ذر الغفاري وجعفر بن أبي طالب وزوجة النبي أيوب وابي قيس النخعي وحجر بن عدي وخالد بن وليد، و مزار الاربعين في تكريت. واولياء في قلعة كركوك واربيل في العراق. وتوجد اضرحة ائمة اهل البيت عليهم السلام في النجف وكربلاء وبغداد وسامراء بالعراق والمدينة بالحجاز و مشهد في ايران. بالاضافة الى الامام ابي حنيفة النعمان وعبد القادر الكيلاني في بغداد بالعراق. واضرحة اوس القرني وعمار بن ياسر في سوريا. ان عديد من قبور الانبياء لها اضرحة تزار مثل ابراهيم واسحاق واسماعيل ووالدتهما. والحرم الابراهيمي يحوي اضرحة ابراهيم واسحاق ويعقوب عليهم السلام وغيرهم .

للقبور مكانة وأهمية في القرآن الكريم والسنة، فقد وردت في آيات قرآنية "حتى زرتم المقابر" (التكاثر 2)، "يئس الكفار من أصحاب القبور" ﴿الممتحنة 13﴾، "وأن الله يبعث من في القبور" ﴿الحج 7﴾، "واذا القبور بعثرت" ﴿الإنفطار 4﴾، "اذا بعثر ما في القبور" ﴿العاديات 9﴾، "ما أنت بمسمع من في القبور" ﴿فاطر 22﴾ "ولا تقم على قبره" (التوبة 84)، "ثم أماته فأقبره" (عبس 21). والتهديم منبوذ "لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد" (الحج 40). هذه الأيام تمر الذكرى الأليمة لهدم قبور أئمة البقيع عليهم السلام.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

أصل تسمية (فرنسا)

يعود إلى اسم قبيلة جرمانية قديمة تعرف باسم "الفرنجة" (Franks)، والتي استوطنت المنطقة التي أصبحت فيما بعد فرنسا خلال القرون الوسطى. تعني كلمة "الفرنجة" ببساطة "الأحرار" أو "الأقوياء"، وقد كانت هذه القبيلة الجرمانية أحد الشعوب التي ساهمت في تشكيل الثقافة والسياسة في المنطقة. بعد تدمير... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 33

غزو نورمندي

هي ‏ سلسة من المعارك قامت عام 1944 بين ألمانيا النازية وقوات الحلفاء كجزء من صراع كبير خلال الحرب العالمية الثانية. وأهمية هذه المعركة هي نزول قوات الحلفاء إلى أوروبا ونقل المعركة مباشرة ضد الألمان. وهي الجزء المبدأي من حملة تنقسم لعدة مراحل عرفت بمجملها باسم حملة نورماندي. تم إنزال قوات أمريكية... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 33

أهمية توجيه كتب الشكر والتقدير للموظف

أن من المسائل الهامة التي تثير الانتباه في أخلاقيات الخدمة العامة، وتؤثر على البواعث الإنسانية والسلوكية والنفسية لدى الموظف العام هي الاعتراف بالإداء الأخلاقي والوظيفي الممتاز للموظفين عن طريق توجيه كتب الشكر والتقدير إليهم من قبل الإدارة ، ويقع على عاتق الإدارة من خلال جهدها المستمر من أجل زيادة... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 133

جرحى الحشد الشعبي استدامة للنصر

بقلم / مجاهد منعثر منشد توضأ الهائمونَ بفتوى الجهاد الكفائي ,تجلببوا لامَّاتِ العروج, ساروا بطريق ذات الشوكة , ثكلوا بالجراح ,توسمت أجسادهم مابين شظايا الصواريخ ,عبوات ناسفة , أزيز رصاص القناص, فمنهم من قضى نحبه، ومنهم من ينتظر، و ما بدلوا تبديلا... شهداء أحياء طلبوا السماء فأعادهم الله رسلا إلينا... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

أدبية

حبل النجاة

حبل النجاة بقلم // مجاهد منعثر منشد مذ نعومة أظفاره وهو يصغي لحديث جاره المسن عن أَخبار ظهور الإمام المهدي عليه السلام ، دعا ربَّه أَن يكون جندياً من جنوده وأَنصاره . شبَّ ثوريا بعد خدمة الإمام الحسين عليه السلام طوال سِنِيّ عمره ، قام بعدة أَدوار تمثيلية (تشابيه واقعة الطف) بسوق الشيوخ ، آخرها عام 2013... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

مصرعُ العباسِ وأخوته

مصرعُ العباسِ وأخوته بقلم / مجاهد منعثر منشد انبَرَى للحربِ عبدُ الله بنُ عليٍّ وجعفرُ وعثمانُ ومحمَّدُ الأَصغر وأَبو بكر ,يقذفونَ بأَنفسهم وسطَ الهَولِ , وأَخوهم العباسُ يهتفُ به قائلًا: تقدَّمُوا يا بَني أمِّي حتَّى أراكم قدْ نَصَحتم للهِ ولرسولهِ، فإنَّه لا وُلْدَ لكم. التفَتَ أَبو الفَضلِ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

الظلم ظلمات

الظلم ظلمات بقلم : زينة محمد الجانودي الظلم لغة: وضع الشيء في غير موضعه، وهو الجور، وقيل: هو التصرّف في ملك الغير ومجاوزة الحدّ، ويطلق على غياب العدالة أو الحالة النّقيضة لها. ويستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى حدث أو فعل معيّن، أو الإشارة إلى الوضع الرّاهن الأعمّ والأشمل. الظلم دليل على ظلمة القلب... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

أيامنا الحلوة (قصة قصيرة)

بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 39

علمية

بدائل السكر لوحة فنية من المركبات الكيميائية ذات النكهات الفريدة

يدخل السكر في الكثير من وجباتنا اليومية ، سواء كان استخدام مباشر له بشكله الخام، أو متضمن داخل العديد من الوصفات؛ حيث يدخل في الصناعات الغذائية كمادة تعطي طعم ومذاق رائع . كما هو معروف؛ فأن السكر ضروري لإمداد الجسم بالطاقة للقيام بالعمليات... المزيد

الشهب: زوار من الفضاء

في سماء الليل المظلمة، تسطع أحيانا خطوط من الضوء المتألقة تعبر السماء في لحظات قصيرة، مما يثير إعجاب الناظرين. هذه الظاهرة الجميلة تُعرف بالشهب، وهي تقدم لنا لمحة صغيرة عن الكون الكبير والغامض الذي يحيط بنا. في هذه المقالة، سنستكشف ما هي الشهب،... المزيد

موقع الشمس في الشتاء والصيف

مقدمة الشمس هي نجم النظام الشمسي ومصدر الحياة على كوكب الأرض. تتغير زاوية وموقع الشمس في السماء على مدار السنة بسبب الميل المحوري للأرض ودورانها حول الشمس. هذه التغيرات تؤدي إلى اختلافات موسمية في الطقس والضوء وطول النهار والليل. في هذه المقالة،... المزيد