في افتتاح السفر بالصدقة

عن عبد الرحمن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال : ( تصدق واخرج اي يوم شئت ) . عن حماد بن عثمان قال : قلت لابي عبد لله عليه السلام : أ يكره السفر في شي من الايام المكروهة مثل الارعاء وغيرها فقال : افتتح سفرك بالصدقة واخرج اذا بدا لك واقرأ اية الكرسي واحتجم اذا بدا لك . عن ابن ابي عمير قال : كنت أنظر في النجوم واعرفها واعرف الطالع فيدخلني من ذلك شي فشكوت ذلك الى ابي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام فقال : إذا وقع في نفسك شيء فتصدق على اول مسكين ثم امض فان لله عز وجل يدفع عنك . اقرأ المزيد

دار الإمام علي عليه السلام

ان دار الامام علي عليه السلام الموجودة في الكوفة هي اصلآ لاخته ام هاني والتي تقع في رحبه مسجد الكوفة التي سميت فيما بعد برحبة علي وكان البيت الذي اشتراه الامام علي عليه السلام فيما بعد ب 70 دينارآ يقع قبالة باب السدرة من مسجد الكوفة ويقع هذا البيت الى جانب مسجد الكوفة قرب قصر الامارة على مسافة حوالي 100 متر تقريبا من الركن الجنوبي الغربي من مسجد الكوفة وهو دار متواضعة ذات بناء بسيط جدآ عهدناه من طريقة حياة الامام وزهد عليه السلام بعيدآ عن حياة القصور والملوك وزخرف الدنيا اذا استقر في هذه الدار وهي كما قلنا لاخته ام هاني زوجة هبيرة لقربها من المسجد بعد ان رفض البقاء في دار الامارة حين قدومه الى الكوفة في شهر رمضان سنة (360 ) هـ حتى بناء دار جديدة له . اقرأ المزيد

فوائد قرانية

ما الذي تحصل عليه عند استماعك او تلاوتك لاية من القران روي عن الرسول الاكرم (ص) : ( من استمع الى اية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة ومن تلى اية من كتاب لله كانت له نورآ يوم القيامة وقال (ص) يدفع عن قارء القران بلاء الدنيا ويدفع عن مستمع القران بلاء الاخرة ) . اقرأ المزيد

أعمال ما قبل النوم

1- الوضوء : عن الامام الصادق عليه السلام : ( من تطهر ثم اوى الى فراشه بات وفراشه كمسجد ) . 2- قراءة سورة التوحيد 3 مرات : وثوابها كمن ختم القران . 3- تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام : عن الامام الصادق (ع) : ( من بات على تسبيح فاطمة (ع) كان من الذاكرين الله والذاكرات ). 4- قراءة سورة التكاثر : قال رسول الله (ص) : ( من قرأ سورة التكاثر عند النوم وقي فتنة القبر ). 5-قراءة آخر آيتين من سورة الكهف . 6 - قراءة آية الكرسي . ثم الدعاء بعده ( اللهم ايقظني لعبادتك في وقت كذا وكذا ) فانه يستيقظ إن شاء الله تعالى . اقرأ المزيد

أحكام الترقيع في الفقه الإسلامي

لايجوز قطع عضو من أعضاء الميت المسلم كعينه او نحوها لالحاقه ببدن الحي فلو قطع فعلى القاطع الدية ويجب دفن الجزء المبان . ......... اذا توقف حفظ حياة المسلم على قطع عضو من اعضاء الميت المسلم لا لحاقه ببدنه جاز القطع ولكن تثبت الدية على القاطع وتترتب عليه احكام بدن الحي نظراً الى إنه اصبح جزءً منه . ....... اذا اوصى بقطع بعض اعضائه بعد وفاته ليلحق ببدن الحي من غير ان تتوقف حياة الحي على ذلك ففي نفوذ وصيته وجواز القطع اشكال والاظهر عدم وجوب الدية على القاطع . ....... اذا اخذت قطعة من بدن الكافر والحقت بالحي صارت جزءً منه ويحكم عليها بالطهارة ويجوز اخذ قطعة من بدن حيوان نجس العين ( الكلب او الخنزير ) وتترتب عليه احكام بدن الانسان من كونه طاهر وتجوز الصلاة فيه . اقرأ المزيد

أحكام الترقيع

لايجوز قطع عضو من اعضاء الميت المسلم كعينه او نحوها لا لحاقها ببدن الحي فلو قطع فعلى القاطع الدية ويجب دفن الجزء المبان . اذا توقف حفظ حياة المسلم على قطع عضو من اعضاء الميت المسلم لا لحاقه ببدنه جاز القطع ولكن تثبت الدية على القاطع وترتب عليه احكام بدن الحي نظرآ الى انه اصبح جزاء منه . اذا اخذت قطعة من بدن الكافر والحقت بالحي صارت جزاء منه ويحكم عليه بالطهارة ويجوز اخذ قطعة من بدن حيوان نجس العين ( الكلب او الحنزير ) وتترتب عليه احكام بدن الانسان من كونه طاهر وتجوز فيه الصلاة . وفقا لفتاوى سماحة السيد السيستاني حفظه لله وابقاه خيمة على رؤوسنا اقرأ المزيد

قصة تارك الصلاة

احد علماء السنة يقال له الترمذي يذكر هذه القصة في كتابه ( تنبيه الغافلين ) يقول ان امراة شابة ماتت فلما حفروا لها قبرا خرجت حية من القبر فابعدوها عن القبر ثم عادة مرة اخرى فغيروا القبر في مكان اخر فخرجت الحية نفسها وهكذا حتى انطقها الله تعالى فقالت لا تبعدوني فاني قرينها الى يوم القيامة لانها كانت تاركة الصلاة . اقرأ المزيد

قصة عن النبي (ص)

الرواية عن الامام الصادق عليه السلام قال : مرت امراة بذيئة برسول الله (ص) وهو يأكل وهو جالس اسفل الجبل فقالت : يا محمد إنك لتأكل أكل العبد وتجلس جلوسه فقال لها رسوال الله (ص) : ( اني عبد واي عبد اعبد مني ) قال : فناولني لقمة من طعامك فناولها فقالت : لا والله الا الذي في فيك فأخرج رسول الله (ص) اللقمة من فيه فناولها فأكلتهات قال ابو عبد لله (ع) : فما اصابها بذاء حتى فارقت الدنيا . اقرأ المزيد

العوامل الثلاثة التي منعت علي بن ابي طالب (ع) من المطالبه بحقه

هبت رياح الفتن عقب وفاة النبي (ص) على المسلمين وغربلوا غربالا شديدآ حتى تميزالمؤمن الراسخ في عقيدته عن المنافق الذي تستر بواجهة الاسلام وقد اسفرت هذه الفتن المحدقة بالمسلمين عن ظهور العقد والضغائن الكامنة حيال اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وفي طليعتهم الامام علي بن ابي طالب (ع) المنصوص على خلافته في غير موضع من المواضع فقد كان اللازم على المسلمين التمسك باهداب وصية النبي (ص) في تعيين امير المؤمنين (ع) خليفة عليهم بعد رحيله والاحتراز عن الخلافات التي تهدد كيان الدولة الاسلامية الفتية التي كانت لا تزال بعد مهددة باخطار جسيمة على الصعيد الداخلي والخارجي . اما الداخلي فحزب النفاق الذي كان ينشر بذور العداء و الشحناء في صفوف المسلمين بغية نيل مآربه وهي الاطاحة بالدولة الاسلامية والقضاء على زعيمها النبي (ص) وكان يترصد بالمسلمين الدوائر للانقضاض عليهم وما برح على هذا النحو حتى قضى رسول الله (ص) نحبه واختاره الله لجواره . واما الخارجي : فقد كان خطر الروم يهدد كيان الاسلام وكانت تربطه بحزب النفاق روابط وثيقة ولم... اقرأ المزيد

العوامل الثلاثة التي منعت علي ابن ابي طالب (ع) من المطالبه بحقه

هبت رياح الفتن عقب وفاة النبي (ص) على المسلمين وغربلوا غربالا شديدآ حتى تميزالمؤمن الراسخ في عقيدته عن المنافق الذي تستر بواجهة الاسلام وقد اسفرت هذه الفتن المحدقة بالمسلمين عن ظهور العقد والضغائن الكامنة حيال اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وفي طليعتهم الامام علي بن ابي طالب (ع) المنصوص على خلافته في غير موضع من المواضع فقد كان اللازم على المسلمين التمسك باهداب وصية النبي (ص) في تعيين امير المؤمنين (ع) خليفة عليهم بعد رحيله والاحتراز عن الخلافات التي تهدد كيان الدولة الاسلامية الفتية التي كانت لا تزال بعد مهددة باخطار جسيمة على الصعيد الداخلي والخارجي . اما الداخلي فحزب النفاق الذي كان ينشر بذور العداء و الشحناء في صفوف المسلمين بغية نيل مآربه وهي الاطاحة بالدولة الاسلامية والقضاء على زعيمها النبي (ص) وكان يترصد بالمسلمين الدوائر للانقضاض عليهم وما برح على هذا النحو حتى قضى رسول الله (ص) نحبه واختاره الله لجواره . واما الخارجي : فقد كان خطر الروم يهدد كيان الاسلام وكانت تربطه بحزب النفاق روابط وثيقة ولم... اقرأ المزيد

تفسير آية : { وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هولاء ان كنتم صادقين}

قال تعالى : ( وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هولاء ان كنتم صادقين ). بيان : الاية في مقام الاستخلاف وبيان قصة الخلق اذ كان لخلق ادم استنكار من قبل الملائكة لا على سبيل الاعتراض بل على سبيل استنكار وجود من يكون سببا للافساد وسفك الدماء حرصا منهم على ان يكون ذلك فخفاء مصلحة الخلقة جعلهم في معرض الامتحان بعد ما صدر عنهم ذلك ولغرض بيان كرامة ادم عليه السلام اطلعه الله على سره المصون الذي اخفاه عن ملائكته ولمقتضيات استخلاف ادم في الارض فله ان يعلم خلفاءه من ذريته وشؤون ما يتعلق بهذه الخلافة الالهية فلما اطلع ادم على ما راه من الانوارالمحدقة بالعرش سأل الله تعالى ان يعلمه اسماءهم فلما اعلمه ذلك عرضهم على الملائكة فتحيروا ولم يجيبوا وارجعوا امر ذلك الى الله تعالى اعترافا منهم بربوبيته وعظمته ومن جهة اخرى اعترافا منهم بعجزهم وجهاهم الا ما اطلعهم عليه تعالى . اقرأ المزيد

ما القصود برياض الجنة في حديث رسول الله (ص) ؟

قال رسول الله (ص ) : ( بادروا الى رياض الجنة ) قالوا : وما رياض الجنة قال : ( حلق الذكر ) . وتتنوع حلقات الذكر بتنوع الظروف كمجالس العلماء الاتقياء ومجالس الصالحين وجلسات الدرس وجلسات حفظ القران وجلسات الدوراة التي تنعقد في بيوت مختلفه . ومنها مجالس العزاء على الامام الحسين ( عليه السلام ) ويلحق بها الاحتفالات والمهرجانات التي تقام على مدار السنة في الاعياد ومناسبات ولادة رسول الله (ص) والائمة عليهم السلام . ارتياد المساجد : المسجد من اهم الاجواء الايمانية التي لها دور كبير في اصلاح الانسان وتغييره قال امير المؤمنين عليه السلام : ( من اختلف الى المسجد اصاب احدى الثمان ..... ) اقرأ المزيد

أسباب التهاب الجيوب الأنفية

يمكن ان تلتهب الجيوب الانفية ويكون الالتهاب مصحوبا بصداع شديد ورشح متقطع احيانا وتنزل المواد القيحة الى البلعوم مسببة التهابه ايضآ . ومن تلك الاسباب لهذا المرض : 1 - استنشاق حبوب الطلع في موسم الربيع . 2 - التعرض لتيار هواء بارد . 3 - الغبار والاتربة الموجودة في الهواء ولاسيما في ايام الغبار . 4 - التعرض لرذاذ الاصباغ وابخرة الحوامض والقواعد الكيميائية . 5 - التدخين . 6 - الاصابة ببعض الامراض مثل الانفلونزا والتهاب المجاري التنفسية والتهاب بطانة الفم . اقرأ المزيد

التبرع بالدم

ان الدم من المواد التي لايمكن صنعها مختبريا لانه يتكون من خلايا حية وهذه الخلايا لا يستطيع الانسان اطلاقا من تصنيعها لانها من مشيئة الباري تعالى ويحتاج الاشخاص الذين تجرى لهم عمليات جراحية اة اةلئك الذين يتعرضون الى حوادث السير والعمل والمدنيين الجرحى في اثناء الحروب والكروب والكوارث الطبيعية يحتاجون جميعآ لنقل الدم اليهم لانقاذ ارواحهم على ذلك فقد اصبح من الواجب ان يكون الدم متوفرا في المستشفيات في مراكز خاصة تسمى مصارف الدم يحفظ فيها الدم داخل قناني زجاجية او اوعية بلاستيكية خاصة بعد ان تضاف له مادة الهيبارين لمنع تخثره ويحفظ في ثلاجات بدرجة حرارة واطئة على هذا الاساس فان التبرع بالدم لا يعتبر عملا انسانيا واخلاقيا فقط بل هو عمل وطني لمساعدة اخواننا وابناء وطننا العزيز عند الشدائد والكوارث . اقرأ المزيد

التنفس الداخلي والتنفس الخارجي :

يجب التفريق بين الية اخذ الاوكسجين واعطاء غاز ثنائي أوكسيد الكاربون وبين عملية التنفس . فالتنفس عملية معقدة كيميائيا يتم فيها تكوين مركبات قلقة داخل الكريات الحمر تسهم في نقل الاوكسجين ( اوكسي هيموغلوبين ) الى الخلايا وارجاع غاز ثنائي اوكسيد الكاربون منها على هيئة مركب كيميائي قلق ( كاربوكسي هيموغلوبين ) . التنفس الخارجي : هو عملية انتشار الاوكسجين من داخل الحويصلات الرئوية الى كريات الدم الحمر من خلال غشائها الرقيق وانتقال غاز ثنائي اوكسيد الكاربون وبخار الماء من الكريات الحمر والدم الى داخل الحويصلة الرئوية . التنفس الداخلي : وهو عملية انتشار الاوكسجين من الكريات الحمر الى خلايا الجسم المختلفة وقيام بيوت الطاقة داخل الخلايا بأكسدة الغذاء ( سكر العنب ) لتحرير الطاقة واعطاء غاز ثنائي أوكسيد الكاربون والماء . اقرأ المزيد

علم النحو

هو العلم الذي يتخذ من الجملة و الاسلوب اللغوي موضوعاً له وميداناً، فهو متخصص بنظم الكلمات في مجموعات كلامية في لغة معينة - كلغتنا العربية مثلا- كما أن ثمة اختلاف فيما بين اللغات الانسانية من ناحية نحوها وعناصره، فلكل لغة نظامها النحوي الخاص ، كالإعراب مثلا يوجد في اللغة العربية، ولا وجود له في لغات اخرى. يعد النحو العربي من أهم علوم لغتنا العربية وأعرقها، فقد زخرت مكتبتنا العربية بوافر من أبداع يراعات النحويين القدامى وجهودهم سواء المؤلفات التي تناولت موضوعات النحو العربي كافة، أم تلك الرسائل والبحوث التي تطرقت الى موضوع معين. كما أن جهود النحويين المحدثين تأتي مع جهود القدامى من ناحية الأهمية، فمن المعروف ما لجهود النحويين المحدثين من ذراع كبيرة ساهمت في رفع راية هذا العلم العريق، مسطرين نتاجاتهم علما شمخا في اللغة العربية نوطت بأسمائهم مادام هناك طلاب يريدون الانتهال من هذا المعين العذب. اقرأ المزيد

من حياة بدر شاكر السياب

ولد بدر شاكر السياب عام 1926 في قرية ( جيكور ) في محاقظة البصرة وقضى طفولته المبكرة فيها توفيت والدته وهو في السادسة من عمره فكان لوفاتها عميق الاثر في نفسه التحق بدار المعلمين العالية ( كلية التربية حاليا ) فدرس الادب العربي وتخرج فيها عام 1948 شارك في الحياة السياسية والثقافية مشاركة واسعة اذا كان من طليعة المتظاهرين المنددين بالسياسة البريطانية في فلسطين فاعتقل مع من اعتقل فكانت هذه المرة الاولى التي ذاق فيها السياب مرارة السجن عين مدرسآ في الرمادي لكنه فصل من الوظيفة لاسباب سياسية فعانى الغربة في اكثر من بلد ثم عاد الى العراق وعمل في الصحافة وقد اصيب بمرض عضال لازمه حتى وفاته في أحد مستشفيات الكويت عام 1946 م يعد السياب رائد حركة الشعر العربي الحديث ( الشعر الحر ) ومن دواوينه الشعرية : ( أزهار ذابلة و أساطير و أنشودة المطر و المعبد الغريق و منزل الاقنان و شناشيل ابنة الجلبي وغيرها ). اقرأ المزيد

السيد محمد حسين الطباطبائي من علماء القرن الخامس عشر هجري

السيد محمد حسين الطباطبائي توفي 1402 في قم بعد أن بلغ سنا عالية. قال في ترجمة نفسه: ولدت في أسرة علمية بمدينة تبريز وقد حازت شهرة علمية منذ زمن بعيد في ذلك البلد وفقدت أمي في الخامسة من عمري وأبي في التاسعة منه، فذقت بذلك ألم اليتم وأحسست به منذ صباي، ولكن الله قد من علينا بيسر في المعيشة والمال ويراقبني وأخي الصغير وصي أبينا، عملا بوصية المرحوم ويرعانا بخلقه الاسلامي الكريم، واستخدم خادما بالإضافة لزوجته لمراقبتنا نحن الأطفال الصغار. وبعد شطر من عمرنا ذهبنا إلى المدرسة وباشراف معلم خاص، كان يأتي إلى بيتنا كل يوم، وقد بدأنا بدراسة اللغة الفارسية وآدابها وبعد ست سنوات متتالية فرغنا من تعلمها ومن الدراسات البدائية للأطفال. في تلك الأيام لم يكن للدراسات البدائية المدرسية برنامج خاص بل يتهيأ للطالب عند وروده المدرسة، وكل أحد يتعلم حسب ذوقه واستعداده للدراسة. وقد انتهيت من تعلم القرآن الكريم الذي كان يدرس قبل كل شئ ومن ثم من كتاب گلستان وبوستان لسعدي الشيرازي ونصاب الصبيان وأنوار سهيلي وأخلاق مصور وتاريخ معجم ومنشآت أمير نظام... اقرأ المزيد

الطفولة

يمر الانسان بثلاث مراحل اولها الطفولة وتعتبر من اعقد المراحل في التربية حيث الطفل لا يتمتع بالإدراك العالي الذي يؤهله لاستلام التوجيهات والنصائح، فهو كالنبتة الصغيرة يراقبها الراعي لها منذ اول يوم ظهورها حتى بلوغها القوة، اذ ان تربية الطفل ضرورة يقرها العقل والشرع. (أن الإمام زين العابدين عليه السلام يصرّح بمسؤولية الأبوين في تربية الطفل ، ويعتبر التنشئة الروحية والتنمية الخلقية لمواهب الأطفال واجباً دينياً يستوجب أجراً وثواباً من الله تعالى ، وأن التقصير في ذلك يعرّض الآباء إلى العقاب ، يقول الإمام الصادق عليه السلام : « وتجب للولد على والده ثلاث خصال : اختياره لوالدته ، وتحسين اسمه ، والمبالغة في تأديبه » من هذا يفهم أن تأديب الولد حق واجب في عاتق أبيه، وموقف رائع يبيّن فيه الإمام زين العابدين عليه السلام أهمية تأديب الأولاد ، استمداده من الله عز وجلّ في قيامه بذلك : « وأعني على تربيتهم وتأديبهم وبرهم ») فالمسؤولية على الاباء تكون اكبر في هذه المرحلة الهامة، لذلك عليهم ان يجدوا طرقاً تربوية يتعلموها لتربية ابنائهم فكل... اقرأ المزيد

أحاديث صحيحة دالة على خلافة أمير المؤمنين علي (عليه السلام)

لقد روى اهل السنة نصوصآ واضحة صريحة تدل على خلافة امير المؤمنين (عليه السلام ) وافضليته وهي كثيرة في كتبهم نختار بعضها : منها : ما اخرجه الحاكم في المستدرك ان النبي (ص) قال : ( اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه ليس بعدي نبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي ) . وعند البوصيري عن ابي يعلي انه (ص) قال : ( انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفة من بعدي ) . وعند ابن ابي عاصم في كتاب السنة ان النبي (ص) قال : ( انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انك لست نبيآ انه لاينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي ). وفي موضع اخر قال : ( أ فلا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انك لست بنبي وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي ) . ومنها : ما خرجه الحاكم وابو نعيم والخطيب البغدادي والهيثمي وغيرهم ان النبي (ص ) قال : ( انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب ) . ومنها : ما اخرجه الحاكم في المستدرك وصححه ان النبي (ص) قال : ( اوحي الي في علي ثلاث انه سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين ) . هذا مضافا الى وجود احاديث اخرى صحيحة دالة على امامة امير... اقرأ المزيد

ما معنى التفويض ؟

التفويض هو اعتقاد ان لله سبحانه وتعالى خلق الانسان وفوض له فعل كل شيء من المعاصي والطاعات من دون ان يكون لله تعالى قدرة على منع فاعل المعصية عن فعلها او اجبار تارك للطاعة على فعلها . وهذه عقيدة باطلة لانها تستلزم نسبت العجز الى لله تعالى لله عن ذلك علوآ كبيرآ والامامية تعتقد بالامر بين امرين فقد قال الامام الصادق عليه السلام ( لاجبر ولا تفويض وانما هو امر بين امرين ) يعني انا لا نقول بالجبر وانه لا اختيار للعبد في افعاله الحسنه والسيئة بل نقول انه مختار في كل تروكه وافعاله كما لا نقول بالتفويض وان لله تعالىلا قدرة له على منع العبد من المعصية او جبره على الطاعة بل نقول : ( العبد مختار لكن لا لدرجة يتمكن بها من قهر الله سبحانه على ما يريد . وللتفويض معنى اخر وهو ما يعتقده المفوضة من المدعين للتشيع وهو ان لله خلق الائمة عليهم السلام وفوض لهم خلق الناس ورزقهم وهي عقيدة فاسدة ذمها الائمة عليهم السلام في احاديثهم وانكروا على اصحابها . اقرأ المزيد

لماذا رفع لله الجهاد عن المرأة ؟

صحيح ان لله سبحانه وتعالى اعفى المرأة من حمل السلاح والذهاب الى ساحات القتال للجهاد في سبيله لكنه عز وجل لم يسقط عنها الجهاد با خصها بنوع اخر من الجاد واعطاها دورآ اخر ومسؤولية اخرى قد لا تقل اهمية من الجهاد في ساحات القتال عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى لله عليه واله وسلم : ( الحج جهاد كل ضعيف وجهاد المرأة حسن التبعل ) ومعنى حسن التبعل هو حسن العشرة مع زوجها وحسن صحبة المرأة مع بعلها والقيام بدورها الحساس في تحصين الاسرة وتربية الصالحين والمجاهدين الابطال وذلك من خلال صمودها وصبرها على مكاره الحياة وصعوباتها وايضا من خلال التزامها الديني الواعي وتسلحها بالحجاب والعفاف ولهذا نجد الاعداء يبذلون قصارى جهدهم لتجريدها من هذا السلاح . وعن الاصبغ بن نباته قال : قال اميرالمؤمنين عليه السلام : ( كتب الله الجهاد على الرجال والنساء فجهاد الرجل بذل ماله ونفسه حتى يقتل في سبيل الله وجهاد النرأة ان تصبر على ما ترى من اذى زوجها وغيرته ) . اقرأ المزيد

شرح اسماء لله تعالى ذو المعارج

المعارج _ جمع المعراج _ : السلم فلله تعالى بخلقه الاول الذي هو فعله وغير خال عنه معراج العباده السالكين بل له معارج بعدد الخلق اجمعين وطرق اليه بعدد الموجودات فهو اسم له تعالى باعتبار انه بخلقه الاول الذي هو محيط بملكوت كل شيء ذو معارج بها يتنزلون الى عالم الخلق ويصعدون الى عالم الحق : ( فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء واليه ترجعون ) قال مولانا ابو عبد لله الحسين عليه السلام في دعاء عرفه : ( الهي امرتني بالرجوع الى الاثار فارجعني اليك بكسوة الانوار وهداية الاستبصار حتى ارجع اليك منها كما دخلت منك اليها مصون السر عن النظر اليها مرفوع الهمة عن الاعتماد عليه انك على كل شيء قدير ) . اقرأ المزيد

ما هو علاج الحسد ؟

الحسد داء دوي ومرض نفسي خطير لابد من المبادرة الى علاجه لانه اذا ترك لحاله تغلب على الانسان وصعب علاجه وقد يخرج الانسان من الدين فيحرق اعماله الصالحة ويرتكب الكبائر من الذنوب فيخسر دنياه واخرته . ولقد ارشدتنا الاحاديث والروايات المأثورة عن النبي (ص) واهل بيته الاطهار الى علاج السحر منها : 1 - الاستغفار : قال رسول لله (ص) : ( اذا حسدت فاستغفر الله ) . 2 - عدم التعدي على المحسود باي شكل من الاشكال : لا بالعمل ولا بالسان ولا بالاشارة والغمز ذلك لان الحسد يكون في القلب والفكر في البداية فلا بد من حصره وخنقه وهو في مولده وعدم السماح له بالخروج والتطور فيوقع الانسان في الذنوب والمعاصي الكبيرة . 3 -ترك التطلع الى احوال الناس من حوله من الاقرباء والاصدقاء ومراقبتهم لتجنب اثارة الدوافع الكامنه في النفس نحو الحسد فمن راقب الناس مات هما قال رسول لله صلى لله عليه واله وسلم : قال لله تعالى لموسى بن عمران ابن عمران لاتحسد الناس على ما اتيتهم من فضلي ولا تمدن عينيك الى ذلك ولا تتبعه نفسك . 4 - القناعة بما رزقه لله والرضى بما قسم الله له قال رسول لله... اقرأ المزيد