العيد يوم الجوائز لا تجعلوه يوم الجنائز

الرئيسة / مقالات اسلامية

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 281

حسن الهاشمي
أفضل عيدية يحصل عليها المؤمن أن يخرج من شهر الطاعة والغفران وصفحة أعماله ناصعة البياض، فليسع ان لا يلوثها بالذنوب والمعاصي فتضحى سوداء قاتمة؛ بذريعة الفرح بأيام عيد الفطر السعيد!.
يسمى اليوم الذي يجتمع فيه الناس عيداً، وأصله من: عاد يعود؛ وذلك لأنّه يعود إليهم، وأصل الكلمة أيضاً من العادة؛ لأنّهم اعتادوا على مجيئه، وجمع عيد أعياد، وسمي العيد بذلك؛ لأنّ الفرح يعود على المسلمين بأنواع العبادة المختلفة الخاصّة بهذا اليوم والتي يتفضّل الله تعالى بها عليهم؛ كالفطر بعد الصيام، وصدقة الفطر، فالعيد هو يوم سرور أو يوم منفعة وفائدة وعائدة، فلسفة عيد الفطر المبارك تتجلّى في أنّه فرحةٌ للصائم الذي وفّقه الله تعالى لصيام شهر رمضان، ويوم العيد يشكّل انطلاقة جديدة للمسلم، نحو المداومة على فعل الطاعات وإتيان الصالحات والمسابقة في فعل الخيرات، وقد أوضح أميرُ المؤمنين عليه السلام ذلك بقوله: (إنّما هو عيدٌ لمن قَبِلَ الله صيامه، وشكر قيامه، وكلّ يومٍ لا يُعصى الله فيه فهو عيد) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٨ - ص ١٣٦. ومن أراد أن يكون في أعياد دائمة عليه أن لا يعصي الله في أمر، هذا هو مفهوم الإمام إذ يقول (عليه السلام): (وَكُلُّ يَوْمٍ لاَ يُعْصَى اَللهُ فِيهِ فَهُوَ عِيدٌ)، فمن أصبح وأمسى بلا ذنب كان ذلك اليوم عيداً له.
يومُ العيد ليس كسائر الأيّام، بل هو يومٌ متميّز من جميع الجهات والأبعاد، وهو يومٌ جعله الله تعالى للمسلمين عيداً، ولمحمد صلى الله عليه وآله ذخرا وشرفا ومزيدا، فليسع المؤمن جاهدا ان يدخل في كل خير أدخل فيه محمدا وآل محمد، وأن يخرج من كل سوء أخرج منه محمدا وآل محمد صلواته عليه وعليهم أجمعين؛ لذلك ينبغي إحياء هذا اليوم بما يتناسب والرؤية الإسلاميّة له، والإسلام ينظر إلى الاعياد بنظرةٍ متميّزة، فيرى أنّ العيد فرصةٌ للاجتماع الإيمانيّ الكبير بهدف ذكر الله وإحياء السنن، والتوجّه إليه عزّ وجلّ بالدعاء والابتهال إليه.
يرى الإمام علي عليه السلام أن الصيام الحقيقي هو صيام الجوارح يقول (عليه السلام): (صوم القلب خير من صيام اللسان، وصيام اللسان خير من صيام البطن) ميزان الحكمة للري شهري: 2 / 1687. فمن صام قلبه وكف لسانه عن الغيبة والنميمة وكل ما ينسب الى اللغو، وأتم هذا الشهر بالعبادة والطاعة لله كان حقاً له أن يفرح ويُعيد كما يُعيد المؤمنون الصائمون الصابرون، إذاً فالعيد لمن تقبل الله صيامه، ورضي بأعماله، وغفر ذنبه، هذا هو العيد الحقيقي و(ليس العيد لمن لبس الجديد، إنّما العيد لمن سلم من الوعيد، وليس العيد لمن ركب المطايا، إنّما العيد لمن ترك الخطايا، وليس العيد لمن حضر المصلّى، إنّما العيد لمن صام وصلّى) بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة للتستري: 14 / 261.
العيد كما الدنيا فإنها بمثابة السوق ربح فيها قوم وخسر آخرون، وإن يوم العيد يوم يثاب به بعض ويخسر به بعض، فمن أراد الفوز فليبكر الى صلاة العيد وتهنئة الأحبة من المؤمنين والمؤمنات، وأن يترك المعاصي والذنوب ويتوجه الى الطاعة والمعروف، روى الصدوق (رحمه الله) خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) يوم الفطر فقال: (أيها الناس! إن يومكم هذا يوم يثاب فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون، وهو أشبه بيوم قيامكم، فاذكروا بخروجكم من منازلكم إلى مصلاكم خروجكم من الأجداث إلى ربكم، واذكروا بوقوفكم في مصلاكم وقوفكم بين يدي ربكم، واذكروا برجوعكم إلى منازلكم رجوعكم إلى منازلكم في الجنة!) الأمالي، الشيخ الصدوق: 160.
فليس كل من صام وصلى قبل عمله وغفر ذنبه، إنما يغفر سبحانه للمخلصين العابدين الذين يرجون رضاه ويبتغون فضله، وقد بين الإمام (عليه السلام) فضل قبول الصيام فإن أدناه غفران جميع الذنوب، فأي عطاء هذا، فلنكمل فرحتنا بالعيد بطاعة الرحمن، ولنكن مشمولين بقبول الأعمال وغفران الذنوب وكشف الكروب وستر العيوب، لا بمعصية الخالق وما يتبعه من حبط الاعمال واحراق ما عملناه من عبادة وتضرع ودعاء في الشهر الفضيل.
يُخطئ من يتصوّر أنّ العيد يومٌ للمرح واللعب واللهو ومشاهدة التوافه من البرامج التلفازية المخلة بالآداب العامة، فالعيد في المفهوم الإسلاميّ يومٌ للعبادة والانطلاق في رحاب العمل الصالح، وهو يومُ فرحٍ لمن تقبّل الله صيامه، ويوم حزنٍ لمن لم يتقبّل منه أعماله، فيفرح في هذا اليوم من غُفر له فيعيش حلاوة المغفرة الإلهيّة ويستلم جوائز الرّحمن الرحيم، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: (إذا كان أول يوم من شوال نادى مناد: أيها المؤمنون اغدوا إلى جوائزكم، ثم قال: يا جابر جوائز الله ليست بجوائز هؤلاء الملوك، ثم قال: هو يوم الجوائز) وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٧ - ص٤٨٠.
وقد أوضح الإمامُ الحسن (عليه السلام) أنّ العيد يومٌ للطاعة والعبادة وليس للّعب واللهو، إذ مَرَّ (عليه السلام) في يوم فطرٍ بقومٍ يلعبون ويضحكون، فوقف على رؤوسهم فقال: (إنّ الله جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه، فيستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قومٌ ففازوا وقصّر آخرون فخابوا، فالعجب كلّ العجب من ضاحكٍ لاعبٍ في اليوم الذي يُثاب فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون، وأيم الله لو كُشِف الغطاء لعلموا أنّ المحسن مشغولٌ بإحسانه والمسيء مشغولٌ بإساءته، ثمّ مضى). تحف العقول للحراني: ٢٣٦.
لذلك يجب أن يكون يوم العيد انطلاقةً جديدة في حياتنا، واطلالة معبرة لمن سبقنا، فقد ورد عن أمير المؤمنين(عليه السلام) في خطبةٍ من يوم الفطر أنّه قال: (واعلموا -عباد الله- أنّ أدنى ما للصائمين والصائمات أن يناديهم ملكٌ في آخر يومٍ من شهر رمضان: ابشروا عباد الله، فقد غُفِر لكم ما سلف من ذنوبكم، فانظروا كيف تكونون فيما تستأنفون) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٧ - ص ٣٦٢. فالعيد عيدٌ لمن غُفِر له ذنوبُه، يقول الإمامُ عليّ(عليه السلام): (إنّما هذا عيدُ مَنْ غُفِر له)، أمّا من لم تُغفَرْ له ذنوبه ولم تُتقبَّلْ أعماله، فعليه أن يُعلن الحزن في يوم العيد! ويشعر بالفداحة الكبيرة، وعليه تدارك الموقف قبل فوات الأوان.
نستنتج مما سبق أمورا مهمة في ادامة الخير في المناسبات الاسلامية والمحطات الإلهية التي جعلها الله تعالى نعمة لبني البشر، فلا نجعلها نقمة بأعمالنا السيئة وما نحتطبه على ظهورنا من خطايا وذنوب، وأهم تلك الأمور:
1ـ العيد الحقيقي يكمن في طاعة الله تعالى لا في معصيته.
2ـ الدنيا زائلة لا محالة فلنستغلها بالخير والصلاح والمعروف، ولنعزف عن التوافه واللهو والمجون.
3ـ لا ينبغي ان يكون كف البطن والقلب واللسان عن الحرام والكفر والعصيان في شهر رمضان فقط، بل يجب ان يتعداه الى سائر الشهور والأيام.
4ـ العيد المادي ينبغي ان يكون مكملا للعيد المعنوي، ليس العيد لمن لبس الجديد، إنّما العيد لمن سلم من الوعيد.
5ـ العيد هو يوم الحصاد الأكبر الذي يحصد فيه المؤمنون حصائد ضيافة الله تعالى، هو يوم يثاب فيه المحسنون، ويخسر فيه المبطلون.
6ـ ما عندكم ينفذ وما عند الله باق، الفرق بين جوائز الله تعالى وجوائز الملوك، ان جوائز الملوك تنفذ، أما جوائز الله تعالى باقية الى ابد الآبدين، فالمؤمنون يفدون الى رب كريم لا تنقص خزائنه، بل لا يزيده كثرة العطاء الا جودا وكرما.
7ـ جعل الله تعالى شهر رمضان وما يتمخض عنه من عطاء وخيرات، جعله مضماراً لخلقه، فيستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قومٌ ففازوا، وقصّر آخرون فخابوا، وهذه المعادلة هي تكريس لعدالة السماء في الأرض.
8ـ انّ العيد يومٌ للطاعة والعبادة وليس للّعب واللهو كما يظن المغفلون من الناس، هنيئا لمن حصد غفران ربه نتيجة صلاته ودعائه ومناجاته، وتعسا لمن باء بغضب من الله نتيجة لعبه واسفافه وعصيانه.
9ـ كل يعمل على شاكلته، فالمحسن مشغولٌ بإحسانه وقراءته للقران ومناجاته، والمسيء مشغولٌ بإساءته ولعبه ولهوه وطغيانه، فلو كشف الغطاء لفرح المحسنون ولخاب وندم المسيؤون.
10ـ إن الشقيَّ من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم، والسعيد من نال غفران الله وحصل على جوائزه في العيد، وعلى الشقي ان يتدارك نفسه في قابل الأيام، ليمحو اسمه من الاشقياء ويجعله في السعداء، فمحطات الرحمة الإلهية كثيرة وعلى العاصي اتخاذ القرار الحاسم في احداها، والا ندم ولات حين مندم.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

أصل تسمية (فرنسا)

يعود إلى اسم قبيلة جرمانية قديمة تعرف باسم "الفرنجة" (Franks)، والتي استوطنت المنطقة التي أصبحت فيما بعد فرنسا خلال القرون الوسطى. تعني كلمة "الفرنجة" ببساطة "الأحرار" أو "الأقوياء"، وقد كانت هذه القبيلة الجرمانية أحد الشعوب التي ساهمت في تشكيل الثقافة والسياسة في المنطقة. بعد تدمير... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 33

غزو نورمندي

هي ‏ سلسة من المعارك قامت عام 1944 بين ألمانيا النازية وقوات الحلفاء كجزء من صراع كبير خلال الحرب العالمية الثانية. وأهمية هذه المعركة هي نزول قوات الحلفاء إلى أوروبا ونقل المعركة مباشرة ضد الألمان. وهي الجزء المبدأي من حملة تنقسم لعدة مراحل عرفت بمجملها باسم حملة نورماندي. تم إنزال قوات أمريكية... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 33

أهمية توجيه كتب الشكر والتقدير للموظف

أن من المسائل الهامة التي تثير الانتباه في أخلاقيات الخدمة العامة، وتؤثر على البواعث الإنسانية والسلوكية والنفسية لدى الموظف العام هي الاعتراف بالإداء الأخلاقي والوظيفي الممتاز للموظفين عن طريق توجيه كتب الشكر والتقدير إليهم من قبل الإدارة ، ويقع على عاتق الإدارة من خلال جهدها المستمر من أجل زيادة... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 133

جرحى الحشد الشعبي استدامة للنصر

بقلم / مجاهد منعثر منشد توضأ الهائمونَ بفتوى الجهاد الكفائي ,تجلببوا لامَّاتِ العروج, ساروا بطريق ذات الشوكة , ثكلوا بالجراح ,توسمت أجسادهم مابين شظايا الصواريخ ,عبوات ناسفة , أزيز رصاص القناص, فمنهم من قضى نحبه، ومنهم من ينتظر، و ما بدلوا تبديلا... شهداء أحياء طلبوا السماء فأعادهم الله رسلا إلينا... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

أدبية

حبل النجاة

حبل النجاة بقلم // مجاهد منعثر منشد مذ نعومة أظفاره وهو يصغي لحديث جاره المسن عن أَخبار ظهور الإمام المهدي عليه السلام ، دعا ربَّه أَن يكون جندياً من جنوده وأَنصاره . شبَّ ثوريا بعد خدمة الإمام الحسين عليه السلام طوال سِنِيّ عمره ، قام بعدة أَدوار تمثيلية (تشابيه واقعة الطف) بسوق الشيوخ ، آخرها عام 2013... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

مصرعُ العباسِ وأخوته

مصرعُ العباسِ وأخوته بقلم / مجاهد منعثر منشد انبَرَى للحربِ عبدُ الله بنُ عليٍّ وجعفرُ وعثمانُ ومحمَّدُ الأَصغر وأَبو بكر ,يقذفونَ بأَنفسهم وسطَ الهَولِ , وأَخوهم العباسُ يهتفُ به قائلًا: تقدَّمُوا يا بَني أمِّي حتَّى أراكم قدْ نَصَحتم للهِ ولرسولهِ، فإنَّه لا وُلْدَ لكم. التفَتَ أَبو الفَضلِ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

الظلم ظلمات

الظلم ظلمات بقلم : زينة محمد الجانودي الظلم لغة: وضع الشيء في غير موضعه، وهو الجور، وقيل: هو التصرّف في ملك الغير ومجاوزة الحدّ، ويطلق على غياب العدالة أو الحالة النّقيضة لها. ويستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى حدث أو فعل معيّن، أو الإشارة إلى الوضع الرّاهن الأعمّ والأشمل. الظلم دليل على ظلمة القلب... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

أيامنا الحلوة (قصة قصيرة)

بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 39

علمية

بدائل السكر لوحة فنية من المركبات الكيميائية ذات النكهات الفريدة

يدخل السكر في الكثير من وجباتنا اليومية ، سواء كان استخدام مباشر له بشكله الخام، أو متضمن داخل العديد من الوصفات؛ حيث يدخل في الصناعات الغذائية كمادة تعطي طعم ومذاق رائع . كما هو معروف؛ فأن السكر ضروري لإمداد الجسم بالطاقة للقيام بالعمليات... المزيد

الشهب: زوار من الفضاء

في سماء الليل المظلمة، تسطع أحيانا خطوط من الضوء المتألقة تعبر السماء في لحظات قصيرة، مما يثير إعجاب الناظرين. هذه الظاهرة الجميلة تُعرف بالشهب، وهي تقدم لنا لمحة صغيرة عن الكون الكبير والغامض الذي يحيط بنا. في هذه المقالة، سنستكشف ما هي الشهب،... المزيد

موقع الشمس في الشتاء والصيف

مقدمة الشمس هي نجم النظام الشمسي ومصدر الحياة على كوكب الأرض. تتغير زاوية وموقع الشمس في السماء على مدار السنة بسبب الميل المحوري للأرض ودورانها حول الشمس. هذه التغيرات تؤدي إلى اختلافات موسمية في الطقس والضوء وطول النهار والليل. في هذه المقالة،... المزيد