الصافي يحثّ أتباع أهل البيت (ع) في باكستان على إقامة علاقات طيبة مع الطوائف الأخرى

الرئيسة / مقالات اسلامية

حسن الهاشمي

عدد المقالات : 281

حسن الهاشمي
حثّ ممثل المرجعية الدينية العليا سماحة السيد أحمد الصافي، أتباع أهل البيت عليهم السلام في باكستان على بناء علاقات طيبة مع الطوائف والديانات الأخرى واحياء ذكر أهل البيت عليهم السلام والمداومة عليها.
جاء ذلك خلال استقباله وكيل المرجعية الدينية في إقليم السند بجمهورية باكستان الشيخ محمد محسن مهدوي، السبت 3 شباط 2024م واستماعه إلى شرح مفصل حول أوضاع محبي أهل البيت (عليهم السلام) الاجتماعية، والاقتصادية، والتعليمية في تلك البلاد. واستعرض السيد الصافي تاريخ وصول الدين الإسلامي لهذه البلدان البعيدة وكيفية انتشاره.
وأكد السيد الصافي "على أهمية بناء أتباع أهل البيت (عليهم السلام) علاقات طيبة مع أبناء الطوائف والديانات الأخرى وعكس الصورة المشرقة لمذهب أهل البيت (عليهم السلام) ونهجهم".
يقول الإمام علي عليه السلام - من كتابه للأشتر لما ولاه مصر -: (وأشعر قلبك الرحمة للرعية، والمحبة لهم، واللطف بهم، ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم أكلهم، فإنهم صنفان: إما أخ لك في الدين، أو نظير لك في الخلق، يفرط منهم الزلل، وتعرض لهم العلل، ويؤتى على أيديهم في العمد والخطأ، فأعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضى أن يعطيك الله من عفوه وصفحه، فإنك فوقهم، ووالي الأمر عليك فوقك، والله فوق من ولاك!) نهج البلاغة: الكتاب 53.
صنفان من الناس، لا اكثر من ذلك ولا أقل، إما أخ لك في الدين، أو نظير لك في الخلق، دون شروط، قالها الإمام علي عليه السلام في زمنٍ كثرت فيه الخلافات والاختلافات، وظهرت فيه الفتن، وحملت السيوف بوجهه من القاسطين والمارقين والناكثين، حاول ان يتفاداها ولكن دون جدوى من أولئك الذين ختم الله على قلوبهم وأبصارهم غشاوة فهم لا يعقلون، فكلمته هذه لم تظهر في زمن الأمن والاستقرار، بل جاءت في زمن الإسلام ذي المذاهب والأفكار والطوائف، ورغم ذلك، وبالرغم من خلافهم معه واختلافهم الواضح لمنهاجه وأفكاره ومعتقداته، يسميهم بـ ـ الأخوة ـ نعم إخوة في الدين، يتكلم بالمنهاج العام دون الخاص، وهو يعطي لكل إنسان حقه في الاختيار، حيث لا إكراه في الدين، فلا خطاب طائفي محرّض، ولا عداء مسبق، قلبه يسع الجميع حتى أعداءه؛ لأنه كابن عمه المصطفى جاء رحمة للعالمين يريد لهم الخلاص من الظلمات الى النور.
وفي الصنف الثاني اهتم بغير المسلمين كلهم على حد سواء، فهو ينظر لهم بشراً أحراراً، لهم كرامتهم، وحقهم في العيش، ولهم أيضاً كما للمسلمين حق الاختيار، واضعاً بذرة الإنسانية في الأرض الجرداء، عسى أن تنمو لتظلل الإنسانية، وتعطي اُكُلها لهم في كل حين.
إن كل التزام أخلاقي بين أفراد المجتمع له قيم عليا تؤثر إيجاباً في البناء المجتمعي وهذا ما أشار إليه أمير المؤمنين(ع) في وعظه للناس، فالإنصاف والتعاون وكظم الغيظ، وسائل وأدوات للتعايش بين المجتمعات، يقابلها الحسد وتمني زوال النعم والحقد للآخرين، فإنّها مدعاة للفرقة والشتات، فيحرم شرعاً فعلها لما تحدثه من مفسدة كبيرة بين الناس، فلابد من الإعراض عنها وعدم الاهتمام بها، والانصراف إلى ما فيه وحدة المجتمعات وتكاتفها؛ بغية التعايش السلمي بينها.
ان القلب ليعتصر ألماً على ما يفعله جهلة هذه الامة في بعض البقاع الاسلامية، وابناء الامم الاخرى من قتل وتعذيب بحجج واهية تدل على جهلهم بالإسلام وبالمبادئ الإنسانية التي احتوتها الشريعة السمحاء، ناسين او متناسين انه لا يجوز قتل النفس التي حرّم الله قتلها الا بالحق، ولان البشر كما قال الامام علي صنفان فأما أخ لك في الدين او نظير لك في الخلق، فلاي صنف انتسبت فان القانون الالهي يبيح لك هذا، فلا يجوز لك ان تقتل (المسلم)، لأنه اخ لك في الدين، ولا يجوز لك ان تقتل (غير المسلم) لأنه نظير او شبيه لك في الخلق، فهو انسان يجب ان تحترمه وتعيش معه بسلام وتتعايش معه اذا لم يؤذيك قال الله تعالى: (لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) الممتحنة: 8.
اما الذين يؤذون المسلمين فحكمهم كما قال تعالى: (إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) الممتحنة: 9.
اذا اراد المسلمون ان يكسبوا احترام الامم الاخرى لهم، عليهم اولا وقبل كل شيء ان يحترموا الامم الاخرى، وذلك بتطبيق المبادئ الانسانية التي جاءت بها عقيدتهم على انفسهم اولا ولكي يكونوا فعلا( أمة وسطا) كما قال الله تعالى: (وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا...) البقرة: 143.
فالتعايش السلمي اذن يجب ان يكون هو هدف المسلمين في هذه المرحلة الدقيقة التي يمرون بها، انطلاقا من التشريع الالهي وليس من الامزجة المتقلبة للبشر، وما عليهم الا طرح مفهوم التعايش كما جاء في القران الكريم حصرا، ليكون ذلك بابا لتقرب الامم الاخرى الى هذا الدين الانساني الذي يجهل تعاليمه معظم البشر ومنهم الكثير من المسلمين.
وشدد سماحة السيد الصافي "على الاهتمام بالدراسة الدينية الحوزوية والمدارس الدينية الموجودة في الإقليم، وكذلك الحرص على الدراسة الأكاديمية، داعيًا الى إدامة إقامة الشعائر الحسينية المباركة، وإحياء ذكر أئمة أهل البيت (عليهم السلام) والمداومة عليها".
ما هي علاقة التعايش السلمي بإحياء ذكر أهل البيت عليهم السلام ولا سيما اقامة الشعائر الحسينية المباركة؟! العلاقة واضحة، فأهل البيت هم الذين أرسوا دعائم التعايش السلمي بين الأمم بأقوالهم وأفعالهم وتضحياتهم، وحري بكل انسان يحمل همّ الانسانية وهو يرغب في خلاصها من الظالمين والفاسدين ان ينتهج نهجهم ويقتفي آثارهم، قال أمير المؤمنين عليه السلام: (خالطوا الناسَ مُخالطةً إنْ متّمْ مَعَهَا بَكَوا عليكم، وإنْ عشتم حَنّوا اليكم) نهج البلاغة: الحكمة ١٠..
الدعوة الى إقامة علاقات اجتماعية حميدة، طيّبة، بحيث إذا مات الإنسان بكاه الناس لما يجدون من ألم الفراق وحرقة المصاب، وإن عاش معهم – ولو لم يكن قريباً منهم بجسمه – اشتاقوا إليه وأحبّوا لقاءه وودّوا صحبته.
وهذا لا يتم بالهيّن بطبيعة الحال بل بجهد جهيد خصوصاً إذا لاحظنا الاختلاف في الطبائع والأمزجة والحالات التي يتقلب فيها الإنسان من حسن الى أحسن أو أسوأ، مما يصعب معه المحافظة على نمط ثابت وشكل موحد في العلاقات الاجتماعية، لكن إذا تعوّد الإنسان أول أمره ومبتدأ نشأته التعامل بالمعاني الإيجابية التي يأنسون بها، فحتماً سيحبونه ويحنّون إليه ويبكون عليه.
فالإنسان الطيب لا يجد كثير معاناة او مشقة في المخالطة الحسنة مع الناس؛ لأنه تدرّج عليها وتدرب فوجد أثرها الطيّب وما اكسبه إياها من حالة طيّبة، وربما يمتد الأمر فيشمل الحنين والشوق الى دوائر اجتماعية أوسع، كل ذلك تخليداً لذكرى منْ خالطهم مخالطة حسنة وعاشرهم معاشرة تتسم بالمحبة والروح الأخوية البعيدة عن رصد المخالفات والوقوف – كثيراً – عندها.
مما يكون مدعاةً للوئام والسلام القضاء على الحقد والبغضاء بين الناس؛ لما لهذا الفعل الحسن ومداراة الآخر من التأثير الإيجابي في نفسه، وما يتركه من انطباع جميل فيها عن الخُلّق الإسلامي الأصيل، وبذلك فكل أحكام الشريعة في الحث على المداراة والمعاملة الحسنة تأمر بالتحفظ في كيفية التعايش مع الآخرين في حالات الاختلاف في الدين أو العقيدة، بل حتى في حالات العادات والتقاليد، فهي آمرة بالمداراة لهم والتعامل معهم بالحسن والتجمّل؛ الذي يبقى المجتمع معه متماسكاً تسوده حالات التوادد والمحبة والسلام.
وفي الدّين الإسلاميّ أيضاً تنوّعت الشعائر الدّينيّة وتعدّدت وفق هذا المسار الطبيعيّ لأيّ فكر أو منهج أو عقيدة، فكان هناك مجموعة من الشعائر التي تعبّر عن العقيدة الإسلاميّة من صلاة جمعة أو جماعة أو حجّ أو زيارة وغير ذلك...
وعند أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام أيضاً وجدت مجموعة من الشعائر المذهبيّة الخاصّة بإحياء أمر أهل البيت عليهم السلام، وخصوصاً فيما يتعلّق بالإمام الحسين عليه السلام، حيث اقتضت فرادة الحدث هناك وفظاعته واستثنائيّته إحياءً خاصّاً واستثنائيّاً، جاء استجابة لطلب الأئمّة عليهم السلام أنفسهم واقتداءً بهم، فقد روي عن صادق أهل البيت عليهم السلام أنّه قال لفضيل ابن يسار: (..أحيوا أمرنا يا فضيل، فرحم الله من أحيا أمرنا) قرب الإسناد للحميري، ص 36.
فكانت الشعائر الحسينيّة تعبيراً صادقاً عن الولاء والمحبّة والمودّة للبشرية جمعاء، وتجديد العهد مع أفكاره الناجية، والبراءة من الظالمين والفاسدين والمنحرفين، إذ لا يمكن استنشاق عبير التعايش السلمي بين الأمم والشعوب الا من خلال استئصال فيروس التباغض والظلم والفساد، والامام الحسين عليه السلام هو ايقونة المحبة والتعايش السلمي في العالم، والتعاطي معه يعد لوناً من ألوان حرارة العشق الذي لا ينضب ولا يبرد، كما رُوي عن الامام الصادق عليه السلام أنه قال: (إنّ لقتل الحسين عليه السلام حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد أبداً) مستدرك الوسائل للمحدث النوري، ج 10، ص 318.

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

أصل تسمية (فرنسا)

يعود إلى اسم قبيلة جرمانية قديمة تعرف باسم "الفرنجة" (Franks)، والتي استوطنت المنطقة التي أصبحت فيما بعد فرنسا خلال القرون الوسطى. تعني كلمة "الفرنجة" ببساطة "الأحرار" أو "الأقوياء"، وقد كانت هذه القبيلة الجرمانية أحد الشعوب التي ساهمت في تشكيل الثقافة والسياسة في المنطقة. بعد تدمير... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 33

غزو نورمندي

هي ‏ سلسة من المعارك قامت عام 1944 بين ألمانيا النازية وقوات الحلفاء كجزء من صراع كبير خلال الحرب العالمية الثانية. وأهمية هذه المعركة هي نزول قوات الحلفاء إلى أوروبا ونقل المعركة مباشرة ضد الألمان. وهي الجزء المبدأي من حملة تنقسم لعدة مراحل عرفت بمجملها باسم حملة نورماندي. تم إنزال قوات أمريكية... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 33

أهمية توجيه كتب الشكر والتقدير للموظف

أن من المسائل الهامة التي تثير الانتباه في أخلاقيات الخدمة العامة، وتؤثر على البواعث الإنسانية والسلوكية والنفسية لدى الموظف العام هي الاعتراف بالإداء الأخلاقي والوظيفي الممتاز للموظفين عن طريق توجيه كتب الشكر والتقدير إليهم من قبل الإدارة ، ويقع على عاتق الإدارة من خلال جهدها المستمر من أجل زيادة... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 133

جرحى الحشد الشعبي استدامة للنصر

بقلم / مجاهد منعثر منشد توضأ الهائمونَ بفتوى الجهاد الكفائي ,تجلببوا لامَّاتِ العروج, ساروا بطريق ذات الشوكة , ثكلوا بالجراح ,توسمت أجسادهم مابين شظايا الصواريخ ,عبوات ناسفة , أزيز رصاص القناص, فمنهم من قضى نحبه، ومنهم من ينتظر، و ما بدلوا تبديلا... شهداء أحياء طلبوا السماء فأعادهم الله رسلا إلينا... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

أدبية

حبل النجاة

حبل النجاة بقلم // مجاهد منعثر منشد مذ نعومة أظفاره وهو يصغي لحديث جاره المسن عن أَخبار ظهور الإمام المهدي عليه السلام ، دعا ربَّه أَن يكون جندياً من جنوده وأَنصاره . شبَّ ثوريا بعد خدمة الإمام الحسين عليه السلام طوال سِنِيّ عمره ، قام بعدة أَدوار تمثيلية (تشابيه واقعة الطف) بسوق الشيوخ ، آخرها عام 2013... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

مصرعُ العباسِ وأخوته

مصرعُ العباسِ وأخوته بقلم / مجاهد منعثر منشد انبَرَى للحربِ عبدُ الله بنُ عليٍّ وجعفرُ وعثمانُ ومحمَّدُ الأَصغر وأَبو بكر ,يقذفونَ بأَنفسهم وسطَ الهَولِ , وأَخوهم العباسُ يهتفُ به قائلًا: تقدَّمُوا يا بَني أمِّي حتَّى أراكم قدْ نَصَحتم للهِ ولرسولهِ، فإنَّه لا وُلْدَ لكم. التفَتَ أَبو الفَضلِ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

الظلم ظلمات

الظلم ظلمات بقلم : زينة محمد الجانودي الظلم لغة: وضع الشيء في غير موضعه، وهو الجور، وقيل: هو التصرّف في ملك الغير ومجاوزة الحدّ، ويطلق على غياب العدالة أو الحالة النّقيضة لها. ويستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى حدث أو فعل معيّن، أو الإشارة إلى الوضع الرّاهن الأعمّ والأشمل. الظلم دليل على ظلمة القلب... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 372

أيامنا الحلوة (قصة قصيرة)

بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 39

علمية

بدائل السكر لوحة فنية من المركبات الكيميائية ذات النكهات الفريدة

يدخل السكر في الكثير من وجباتنا اليومية ، سواء كان استخدام مباشر له بشكله الخام، أو متضمن داخل العديد من الوصفات؛ حيث يدخل في الصناعات الغذائية كمادة تعطي طعم ومذاق رائع . كما هو معروف؛ فأن السكر ضروري لإمداد الجسم بالطاقة للقيام بالعمليات... المزيد

الشهب: زوار من الفضاء

في سماء الليل المظلمة، تسطع أحيانا خطوط من الضوء المتألقة تعبر السماء في لحظات قصيرة، مما يثير إعجاب الناظرين. هذه الظاهرة الجميلة تُعرف بالشهب، وهي تقدم لنا لمحة صغيرة عن الكون الكبير والغامض الذي يحيط بنا. في هذه المقالة، سنستكشف ما هي الشهب،... المزيد

موقع الشمس في الشتاء والصيف

مقدمة الشمس هي نجم النظام الشمسي ومصدر الحياة على كوكب الأرض. تتغير زاوية وموقع الشمس في السماء على مدار السنة بسبب الميل المحوري للأرض ودورانها حول الشمس. هذه التغيرات تؤدي إلى اختلافات موسمية في الطقس والضوء وطول النهار والليل. في هذه المقالة،... المزيد