1

بمختلف الألوان
حاول بنو أُميَّة (لعنهم الله) بكلِّ ما يملكون من تجبّر وطغيان إركاع الثورة الحسينية بإركاع رموزها، وما انفكوا يقرعون طبول الغدر والخيانة ليجتمع الناس حولهم بغية ردع الثورة وقهر الثوار، ولكنَّ مشيئة الله كانت هي الأقوى لإعلاء كلمة الحقِّ ونصرة الدين وفضح الباطل، ومن الرموز التي حاول الأُمويون قهرها... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
ملامح الفكر التنظيري والتطبيقي في الفكر الامامي
د. صباح خيري العرداوي

من أبرز الاشكاليات التي تواجه عالم الفكر المعاصر، حصر الاهتمام بالتوجهات اليومية المباشرة وإغفال التوجهات المستقبلة والاستشرافية الأخرى، والإفراط والتفريط، والتعميمات الخاطئة الناتجة عن اعجاب المفكر بابداعاته الخاصة، وأخذ وجه من وجوه الشيء بدل كنهه وجوهر الفكرة، والخلط بين الدليل والعلة، ومغالطة اعتبار ما ليس بدليل دليلاً، والمزج بين الوقائع وتفسيره.
أما بعض الآفات المنهجية الخاصة بالفكر الإسلامي الحديث في اطاري الحداثة وما بعدها هو مدى تحرر الفكر من الاغلال التي تقعده عن طرح ومعالجة المعضلات الفكرية الملحة، فلا بد من دراسة في مجال التطبيق والممارسة الميدانية للفكر الإسلامي ونظرياته في الحياة، لابد من التمييز بين مجالين أساسين للتطبيق:
المجال الأول: تطبيق النظريات الإسلامية في مجال الحياة الفردية والعائلية المحدودة أي بما ينظم سلوك الفرد المسلم واستجاباته في المواقف المختلفة.
المجال التطبيقي في الفكر الإسلامي هو الذي يدعو إلى التصدي إلى خلق المناخات الملائمة للتعاون من خلال التصعيد الأخلاقي والشعور بالمسؤولية في إطار العمل القائم على أساس الجهد الجماعي والمؤسساتي والذي يتخطى الجهد الفردي كثيراً ففي التجربة الإسلامية أهداف كبرى غير قابلة للتحقيق دون الحضور الجماعي الواعي، الأمر الذي يكشف عن عمق الإيمان وصدق المعتقد عند المؤمنين العاملين على تطبيق النظرية الإسلامية في إطار التعاون والعمل المشترك.
يمكن أن نؤكد في إطار استمرار دراسة التجربة الإسلامية وضرورة ذلك، إن توقف عمليات إعادة النظر في السياسات العملية والتطبيقية ودراستها إنما هو المجال التطبيقي يفرض بطبيعته الخروج عن الأسلوب التلقائي في النمو والتطوير ويفرض الدخول في مرحلة التحرك المخطط المدروس، لقد تطور الحضور الإسلامي عبر الأجيال في الساحة العملية عبر طريقة النمو التلقائي دون الاهتداء بأدوات البحث والدراسة والتخطيط للمحافظة على التجربة ودفعها نحو الأمام، أما الآن وبعد قيام ساحات اجتماعية تستند إلى النظرية الإسلامية فإن النمو المخطط وغير التلقائي يفرض نفسه على اسلوب العمل الجماعي وبالتالي تكثيف البحث والدرس في التجربة.
فالمسارات الخاطئ في الجهد الإسلامي يعني حصول خطأ ما في نظام التطبيق والممارسة الميدانية كما أنه يمثل خروج على الأسس النظرية القائمة على أساس محاسبة النفس والتجربة.
لقد سجل الفكر الإمامي وبفضل التوجيهات المبكرة لأئمة أهل البيت (ع) نجاحاً كبيراً في هذا المجال وقد تمثل بتواصل حركة البحث والتأليف والاجتهاد والعمل والدعوة ومتابعة التغيرات في مفاصل الحياة المختلفة بما أمن استمرار التجربة بشكل عام مع المحافظة على أصالتها وارتباطها بخط الإسلام الأصيل.
المجال الثاني: تطبيق النظرية في مجال الحياة الاجتماعية الكلية وبناء الوضع الاجتماعي العام ومكافحة الانحرافات وعدم التوازن على المستوى الكلي.
بما أن النظرية هي تركيب عقلي مؤلف من تصورات متسقة تهدف إلى ربط النتائج بالمقدمات ، أو تفسر عدد كبير من الظواهر أو هي مقولة كلية تفسر في ضوئها مجموعة الجزئيات المنتمية إليها ، فالنظريات تكون ضمن ما يتبعه من القبلية الفكرية أو المنهجية العلمية فقد حققت انجازات كثير من الحقول العلمية وخاصة بما يسمى (بمفاهيم العلم والمنهج والنظرية ) ومن خلال استعراضها لكثير من الكتب القديمة فقد أفرزت كثير من الإشكالات من خلال المنهج فصدرت من بعض العلماء تبويب وتنظير لهذه الإشكاليات فانعكست هذه القراءات على الثقافة الكلاسيكية كالأوربية والإغريقية كما هو معروف بموسوعة (لالاند الفلسفية).
التحديات التي تواجه الواقع النظري كان للعقل الدور الأكبر للتصدي في صناعة نظرية مبلورة تسمى بالعقل العربي كما ادعاها (محمد عابد الجابري) لكن النظرية تكشف عن التعقيد الفكري في مختلف العلوم وتطبيقاتها حتى تواجه الانكسار والجمود والاعتماد على النقلية النصوصية فكثير من المصادر النقدية الحديثة واجهت النظرية القديمة بشكل نظريات تأويلية كفلسفة الحياة وفلسفة التاريخ والهرمونطيقية الفلسفية تقابلها التفكيكية والمقارباتية والعقلانية وعلم الجمال، في المجال المعاصر فنحن بين مجموعتين متناظرتين تكمن بمعادلة القول والنظر النظرية ،أما الفعل والعمل ينتج لنا التطبيق، فهذا كله ضمن ما أنتجته المنظومات الفكرية والعقدية والتفسيرية والفلسفية .
وعلى هذا الأساس فلابدّ لنا من ايجاد حل عصري.. في الحقيقة إن مناهج التجديد في الفكر الإسلامي ليست مناهج حيادية أو مجردة منفصلة عن حقائق الإسلام نفسه. بل هي مناهج ترتبط بالأصول الشرعية الثابتة. أي بالثوابت الدينية. والتجديد هنا ليس نسخاً لفكر قائم أو تأسيساً لفكر جديد أو إحياء لفكر قديم. كما يمكن أن يتم تفسير مفاهيم ومصطلحات كالتأسيس والاجتهاد والاستنباط والأحياء والاكتشاف والتأصيل والعصرنة والأسلمة. فهذه التفسيرات يجب أن تكون واضحة ومحددة أيضاً. بل إن التجديد هو عملية تفاعل حيوي داخل فكر قائم. لإعادة اكتشافه. وتطويره وملء جميع الفراغات التي تظهر بمرور الزمن. أي إن للتجديد قواعده ومنهجه ومرجعيته وثوابته.
ويتمثل بالنظرة التأصيلية التي توفق بين النقل والعقل، والماضي والحاضر، والفعل والانفعال.. تعد التراث رافداً ضرورياً لاضاءة الحاضر واستكشاف المستقبل، وهذا ما يجعل التراث من وجهة نظر دينية محافظاً على قداسته وهيبته من حيث ان النظرة آنفه الذكر تجزيء التراث إلى عناصر ثابتة وأخرى متحولة، وان صياغة الحاضر بكل اشكاله انما يتم وفق العناصر المتحولة، وهنا ايضاً يكمن سر التحضر والرقي لان العناصر المتحولة هي التي تمثل التطلع والتغير والاستعداد للاستجابة لمتطلبات الواقع المعاش.
إن خطورة المرحلة التي تمر بها التجربة الإسلامية على المستويين الفكري والتطبيقي تفرض على كل الباحثين والمفكرين التصدي إلى العمل والكتابة وتقديم الممكن من أجل إفراغ الذمة في طريق تطبيق التعاليم الإسلامية والأحكام الإلهية، والله الموفق للرشد والسداد.
ملامح الفكر التنظيري والتطبيقي في الفكر الامامي
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 24 ساعة
2025/09/14م
في عصرِ الصِّراعِ الخفيّ، حيثُ تُخاضُ المعاركُ بِلا دويٍّ ولا دخان، تتحوَّلُ الشَّاشاتُ إلى ساحاتٍ، والبياناتُ إلى أسْلحة، والنَّفوسُ إلى غنائم. ها هو العراقُ اليومَ يغرقُ في محيطٍ رقميٍّ هائل، تُفتَحُ فيه نوافذُ أرواحِ أبنائِه على مِصْراعيها أمامَ عيونٍ لا تَنَام، تَرصُدُ كلَّ نَبضةٍ، تَتبَّعُ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 24 ساعة
2025/09/14م
أكفٌ أمينة تعانق آمال الوطن م. طارق صاحب الغانمي في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز... المزيد
عدد المقالات : 27
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 24 ساعة
2025/09/14م
في المشهد الذي جمع عمالقة الشرق، من موسكو إلى بكين، ومن نيودلهي إلى بيونغ يانغ، برزت صورة لم تكن عابرة ولا بروتوكولية، بل كانت لوحة ناطقة بلغة الرموز والدلالات. إنّ حضور ابنة الرئيس الإيراني، لا بصفتها مسؤولاً رسمياً، بل كوجه اجتماعي سياسي، قد أضفى على منصة يوم النصر الصيني بعداً آخر يتجاوز حدود... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 24 ساعة
2025/09/14م
بقلم زيد علي الكفلي كتب أحد الأخوة الأفاضل في مواقع التواصل الإجتماعي ومازالت كلماته ترنُ في أُذني حتى اليوم، : (موج بشري هائل يسحر العيون أين يذهب الموج)، مع صورة لهذا المسير، هذا العنوان ربما مطروق على الأسماع؛ لكن يحمل بين حروفه الكثير من الحقيقة، لا شيء يشبه هذا النهر البشري المتدفق من كل صوب نحو... المزيد
عدد المقالات : 91
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/13م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد
عدد المقالات : 60
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ 1 شهر
2025/08/12م
في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
اضطراب طيف التوحد (ASD) هو حالة مرضية تؤثر على طريقة التواصل والسلوك وفهم العالم وتظهر عادة في مرحلة الطفولة المبكرة. تشير الدراسات الحديثة إلى زيادة عدد حالات التشخيص ففي عام 2022 تم تشخيص حوالي 1 من كل 31 طفل في الولايات المتحدة مقارنة بنسبة أقل بكثير... المزيد
تمثل الموازنة الخارطة المالية للدولة في سبيل تحقيق الأهداف المرسومة وفق المنهاج الوزاري الذي ترسمه الحكومة للوزارات بشكل عام. إذا ما كانت مسيرة الموازنة منسجمة مع المنهاج الوزاري هذا يدل على امتلاك الحكومة القدرة على تنفيذ منهاجها الذي رسمته... المزيد
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الرابع والخمسون: ليس في النظرية فقط: اللا محلية كخاصية للواقع الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 15/9/2025 قد يكون الوضع مختلفًا تمامًا إذا كان وصف ميكانيكا الكم غير مكتمل، وكان هناك بالفعل متغيرات خفية. فإذا أمكن ... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
دور الجغرافية في حماية الغلاف الجوي من...
علي الفتلاوي
2025/08/12م     
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/07/29
أصدر قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة دليلًا قصصياً بعنوان "المهمة وقصص أخرى". ويضمّ الكتاب الذي أشرف على...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي الهادي (عليه السلام)
2025/07/29
( خيرٌ من الخيرِ فاعله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com