"نحن معاشر الانبياء لا نورث" حديث صحيح أم مصطنع

الرئيسة / مقالات اسلامية

علاء تكليف العوادي

عدد المقالات : 33

رحل رسول الله (صلى الله عليه وآله) الى لقاء ربه تعالى في الثامن والعشرين من شهر صفر في السنة الحادية عشرة للهجرة، وقد ترك من أهل بيته وريثته الوحيدة السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء (عليها السلام) من ابنائه وعدد من زوجاته. لكن وللأسف بعد أن استولى أبو بكر على زمام الحكم بعد شهادة الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله) متناسياً حكم رسول الله (صلى الله عليه وآله) في تشخيص الخليفة من بعده ولم يكتف بهذا التصرف الهمجي لسلب الخلافة من الامام علي (عليه السلام) عمد الى نقض العهود التي عهدها رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الامة بقوله: (فاطمة بضعتي وروحي التي بين جنبي)، عمد الى سلب حقها وميراثها من ابيها (صلى الله عليه وآله) مدعياً على رسول الله (صلى الله عليه وآله) كذباً وزوراً انه قد قصد من قوله: " نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة " أنه اراد به عدم توريث اهل بيته مما تركه بعد موته، بل كل ما كان عند النبي من مواريث لم تكن لأهل بيته بل هي صدقة تعطى للفقراء من المسلمين متناسياً قوله تعالى في سورة النساء:
1 - (للرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً )سورة النساء آية: 7.
2 - وقال: (يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً * وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ *)سورة النساء الآيتان: 11-12.
وما ذهب إليه العامة تبعاً لتفسير ابي بكر من أن الأنبياء لا إرث لهم مطلقا فهو مخالف لظاهر الآيات القرآنية الدالة على توريث الأنبياء.
فان المتمعن في حقيقة هذا الحديث المنسوب الى رسول الله (صلى الله عليه وآله) ان صحت نسبته للاحظ أموراً عدة:
أولاً: أنه حديث لم يسمع ألا من أبي بكر فهو خبر آحاد. ولعل قول الزهراء (عليها السلام) عند ما منعت من تعطى نصيبها قد استشهدت بقوله تعالى: (يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) أرادت في ذلك الاشارة إلى ان خبر ابي بكر هو خبر، وخبر الاحاد لم يكن عليه الاعتماد.
ثانياً: ان هذا الحديث لو صح لكانت الزهراء (عليها السلام) أو أحد من الائمة (عليهم السلام) قد سمعوا هذا الحديث وروه أو على الاقل لذكر من قبل الصحابة الذين سمعوا وكتبوا عنه (صلى الله عليه وآله).
ثالثاً: ان الحديث الذين احتج به على نكران حق الزهراء (عليها السلام) مخالف لظاهر الآيات الدالة على ان الانبياء قد ورثوا ابنائهم، كما ذكر الله تعالى ذلك في كتابه المجيد بقوله: (يرثني ويرث من آل يعقوب) سورة مريم: 19 / 6. وقوله تعالى: (وورث سليمان داود) سورة النمل 27 / 16.
اننا قد نلاحظ خلاف مدعى ابي بكر وقد تبعه عمر بن الخطاب بذلك ان عائشة قد احتفظت بدار رسول الله (صلى الله عليه وآله) الى وقت هلاكها فلم نرَ ان ابا بكر ولا عمر من بعده قد اخرجا عائشة من بيت النبي (صلى الله عليه وآله)
وإعطائه صدقة كما فعل بإرث الزهراء (عليها السلام) بل خلاف ذلك قد استولت على كل ما ترك رسول الله (صلى الله عليه وآله) لبنته وأزواجه وكما قال الشاعر في ذلك:

تجملتي تبغلتي ولو عشتي تفيلتي *** لكي التسع من الثمن وبالكل تملكتي

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

شهادة شبيه المصطفى الحسن المجتبى

بقلم / مجاهد منعثر منشد الإِمَامُ الحسن المجتبى بقية المؤمنين , ابن اول المسلمين ,علم المهتدين , سليل الهدى , حليف التقى, خازن علم الله , حافظ سره , ترجمان وحيه , ارتضاه الله للإمامة ‌, واجتباه للخلافة , خليفة أمير المؤمنين، الإِمَامُ الرضي الهادي المرضي، علم الدّين وامام المتـّقين العامل بالحقّ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 85

اساليب حل المشاكل

يقول الخبراء وأصحاب الشأن إن التصدي لحل مشكلة واحدة يفسح أسلوب لحل المشكلات الأخرى، كما يرى الخبراء أن مقدار النجاح في الحياة يتناسب مع القدرة على استخدام أنواع التفكير في حل المشكلات المشكلة بصفة عامة: هي كل موقف غير معهود لا يكفي لحله الخبرات السابقة والسلوك المألوف فهي عقبة أمام تحقيق... المزيد

سيف الباوي

عدد المقالات : 9

صحفي بريطاني : ما يحدث في كربلاء والعراق عكس ما ينقل لنا في الغرب

رسالة خبرية : ابراهيم العويني اكد الصحفي البريطاني روبرت كارتر ان ما يجري في كربلاء من التعاليم والممارسات الدينية على العكس تماما مما ينقله الاعلام في الغرب. وقال كارتر "ان ما ينقله الاعلام الغربي عن التعاليم الدينية والواقع في العراق يعطي انطباعا سيئا جدا للعالم ، لكن الحقيقة خلاف ذلك تماما... المزيد

ابراهيم العويني

عدد المقالات : 50

مناصب الوكالة..إحتيال على القانون بالقانون

زيد شحاثة في كل أنظمة الحكم للدول, توضع نصوص وأليات لإختيار الأشخاص المؤهلين لتولي المناصب المختلفة.. هذا ما تتفق عليه معظم الأنظمة الديمقراطية والدستورية.. وتستثنى الأنظمة الشمولية الدكتاتورية, فهذه تختار للمناصب, بما ينفع بقاء الحاكم ونظامه. بحكم كون نظامنا الجديد, فتيا لما بعد نظام صدام والبعث,... المزيد

المهندس زيد شحاثة

عدد المقالات : 30

أدبية

سأظل أبكي على الحُسينُ

بقلم /مجاهد منعثرمنشد الحُسينُ وارثُ أنبياء الله ورسلُه آدَمَ و نُوحٍ و إِبرَاهِيمَ و مُوسَى وعِيسَى و مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللهِ , ووارثُ ولي الله وحجته أَمِيرِ المُؤمِنِينَ . وهو نورٌ فِي الأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَالأَرْحَامِ المُطَهَّرَةِ لَمْ تُنَجّسْه الجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَلَمْ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 85

الغَريبَ المُسْتَضامَ

الغَريبَ المُسْتَضامَ بقلم / مجاهد منعثر منشد ذكرُ الــــــــــــــــوجهِ الــــــــــــــــــــــــــتريبِ باللسانِ حَلا كـــــــــــــــلما ذكــــــــــــــــــــــــــرتُ نحرَهُ جسمي يَنحلَا اغـــــــــــــــــرق عليه جفــــــــــــــــــــــــونَ العينِ دمعًا عاشقًا... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 85

إضاءات عاشورائية [7]

• قـولـوا للـفـراتِ : لا مــاءه ؛ عـبـاسٌ وكـفـاهُ ســر الـحـيـاة . • لــقتلك يا حــسين حرارة في صدورنا لا تحز نحرها بواتر السيوف. • عندما يكون فضاء الروح موحشاً ، تحت قبابكم نتذوق طعم الامان. • عــندما طل قمر كــربلاء ، توارت عــن الانظار اقمــارُ السمــاء . • دع أخـيـك يا حسين .. فـمـا... المزيد

علي الغزالي

عدد المقالات : 100

بين طفين ... بالأمس واليوم شموس قد تهاوت

وطن ينحني اجلالا لأرواح شهدائه المضحين ، وتغيب البدور خجلاً من تلك الشموس الساطعة ، من وحي عاشوراء وعبق الشهادة كانوا وما زالوا يستلهمون من ذكرى الطف لنصرة الدين شامخين ملتزمين بحكم الله ورسالة نبيه واضعين الرقاب على حد السيف ، فمن وحي عاشوراء كانوا كما كأن جون وحبيب لحسين يوم الطف في البيداء ، أسود... المزيد

حيدر العزاوي

عدد المقالات : 9

علمية

الرياضة وفائدتها الصحية لجسمك

الكثير من الاشخاص يعتقدون أن الكثرة في ممارسة الرياضة من خلال زيادة المجهود يؤدّي إلى سرعة إنقاص الوزن ولكن اثبتت الدراسات على أن ممارسة أي نوع من الرياضات الهوائية (المشي أو الركض أو صعود الدرج أو ركوب الدرّاجة أو السباحة) لمدّة 30 دقيقة او اكثر ... المزيد

فائدة الماء لجسم الانسان وعلاقته بالسمنة

قال تعالى: { وَجَعَلْنَا مِنَ الماء كُلَّ شَيءٍ حَيٍّ } ، فالماء هو أصل الحياة والعنصر الأساسي في تكوين الأجسام الحية وتركيبها و يدخل في خلايا جميع الأجهزة والعصارات والسوائل والدم وغيرها من دون استثناء. اما علاقته بالسمنة : ان بعض الناس يعتقدون... المزيد

الصراع داخل منظومة العمل المؤسسي , أسباب وحلول

ان كل ما يحصل في هذا النطاق الأرضي من اختلافات وحروب ونزاعات مصدرها الثقافات والعلاقات والتغيرات الأيدلوجية ستعرج لها لاحقا. فعلى مستوى الأنظمة الوظيفية التي تتسم بالأنظمة واللوائح العامة من أجل تسيير العمل وفق الأهداف المحددة والمرسومة في... المزيد