مصبا- ألم الرجل ألما من باب تعب ، ويعدّى بالهمزة يقال آلمته إيلاما فتألّم ، و{عَذَابٌ أَلِيمٌ} [البقرة : 10] : مؤلم.
صحا- الألم : الوجع. وقد ألم يألم ألما. وقولهم ألمت بطنك. كقولهم رشدت أمرك- أي الم بطنك ورشد أمرك. والتألّم : التوجّع. والإيلام : الايجاع. والأليم : الموجع مثل السميع بمعنى المسمع.
مفر- الألم : الوجع الشديد. ألم يألم ألما فهو آلم.
والتحقيق‌
أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الوجع الشديد. والأليم : ما ثبت له الوجع كما أنّ الألم ما ظهر وصدر منه الوجع. وإذ أردنا تعديته قلنا آلمته إيلاما ، أي أوجدت الألم. وأمّا تفسير الأليم بالمولم والسميع بالمسمع : غير وجيه ناشئ من عدم التوجّه الى حقيقة معنى هذه الصيغة ، والمنظور في توصيف العذاب والرجز واليوم بكلمة الأليم : الإشارة الى شدّتها في أنفسها ، وهذا أبلغ من التفسير بالمؤلم.
وأمّا ألمت بطنك : فنصب البطن من باب التفسير أي التمييز ، والأصل فيه أن يكون نكرة ، وقد يجيء بلفظ المعرفة كما في- طبت النفس.
{ وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ} [النساء : 104].
{وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [البقرة : 10] ، ... { أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ} [هود : 26] ، ... { لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ} [سبأ : 5] ، ... { أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [النساء : 18] .
_____________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ . ‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ . ‏- مفر = المفردات في غريب القرآن للراغب ، طبع  ١٣٣٤ ‏هـ.