مقا- جفن : أصل واحد و هو شي‌ء يطيف بشي‌ء و يحويه. فالجفن جفن العين، و الجفن جفن السيف، و سمّي الكرم جفنا لأنّه يدور على ما يتعلّق به، و ذلك مشاهد.
مصبا- جفن العين غطاؤها من أعلاها و أسفلها، و هو مذكّر، و جفن السيف: غلافه، و الجمع جفون و قد يجمع على أجفان، و جفنة الطعام معروفة، و الجمع جفان و جفنات، مثل كلبة و كلاب و سجدات.
الاشتقاق- الجفنة : إمّا من الجفنة المعروفة، أو من الجفن و هو الكرم. و جفن‌ السيف و جفن الإنسان: معروف. و مثل من أمثالهم : عند جفينة الخبر اليقين.
و تقول العامّة : جهينة، و هو خطأ.
و التحقيق‌
أنّ الأصل في المادّة ضبط شي‌ء و حفظه بوسيلة الاحتواء و الاحاطة.
{وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ} [سبأ : 13].
أي قصاع كبيرة. قال في اللسان : الجفنة أعظم ما يكون من القصاع.
و الجواب : جمع جابية و هي الحوض الّذي يجبى فيه الماء و يجتمع فيه.
و هذا المعنى بمناسبة الأصل في هذه المادّة : و هو ما يحيط و يطيف بشي‌ء كالغلاف و غطاء العين، و القصعة الكبيرة باعتبار إحاطتها، فهي كغطاء العين.