( نعم ) نعم : بقر ، وغنم ، وإبل ، وهم جمع لا واحد له من لفظه ، وجمع {النَّعَمِ} [المائدة : 95] أنعام ، و {أُولِي النَّعْمَةِ } [المزمل : 11] أي التنعم في الدنيا وهم صناديد قريش كانوا أهل ثروة وترف ، والنعمة بالكسر الانعام ، وبالضم المسرة ، و {وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ} [الدخان : 27].أي تنعم وسعة في العيش ، و {مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ} [القلم : 2] أي ما أنت بمجنون منعما عليك بذلك وهو جواب لقولهم : {يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ} [الحجر: 6] فيكون  ( بنعمة ربك ) في محل النصب على الحال ، و {وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ} [البقرة : 211] أي الدين ، والاسلام ، و {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ} [النحل : 83] أي نبوة محمد صلى الله عليه وآله ، و {خَوَّلَهُ نِعْمَةً} [الزمر: 8] يعني العاقبة .