المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
ENGLISH
آخر المواضيع المضافة
وكالات الأنباء المصادر الخارجية للأخبار- محطات الإذاعة والتليفزيون الوطنية والأجنبية المصادر الخارجية للأخبار- الصحف والمجلات الوطنية والأجنبية المصادر الخارجية للأخبار- شبكات المعلومات والشبكات الإخبارية والمواقع الإخبارية على شبكة الإنترنت The distribution of degree expressions - The degree expression continuum Adjectives and degree modification Introduction Some analytical possibilities- An alternative approach Some analytical possibilities- Is “left branch” good enough? Will head movement break this? موقف دساتير الدول الاتحادية من النظام العام الدولي دستور الولايات المتحدة الأمريكية لسنة 1787 من الدساتير التي تمنح الوحدات الاتحادية أهلية ابرام الاتفاقيات الدولية دستور الهند لسنة 1949 من الدساتير التي لا تمنح الوحدات الاتحادية أهلية ابرام الاتفاقيات الدولية 1996 الأرض القيود الملزمة لوحدات الدولة الاتحادية لأبرام الاتفاقيات الدولية القيود الملزمة للسلطة الاتحادية لأبرام الاتفاقيات الدولية الزهرة
Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

وثائقيات
العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء
التاريخ / 20-09-2024



معنى كلمة ذأم


  

3182       01:20 صباحاً       التاريخ: 9-06-2015              المصدر: حسن المصطفوي

أقرأ أيضاً
الأبّ في القران الكريم
التاريخ: 18-1-2016 3363
معنى كلمة وضع‌
التاريخ: 14-2-2016 7226
معنى الاصباح والحسبان
التاريخ: 2024-05-13 1141
معنى كلمة بيد‌
التاريخ: 1-2-2016 13023
معنى كلمة أيم‌
التاريخ: 1-2-2016 14310
مصبا- ذام الشخص المتاع ذيما من باع ، وذاما على القلب : عابه. فالمتاع مذيم. وذأمه يذأمه بالهمزة من باب نفع : مثله فهو مذءوم.
مقا- ذأم : أصل يدلّ على كراهة وعيب ، يقال أذأمتني على كذا أي أكرهتني عليه. ويقولون ذأمته ، أي حقرته. والذأم : العيب ، وهو مذءوم ، فأمّا الذأن : فليس أصلا ، لأنّ النون فيه مبدلة من ميم.
صحا- الذأم : العيب ، يهمز ولا يهمز. يقال ذأمه يذأمه إذا عابه وحقره ، مثل ذأبه ، فهو مذءوم. ويقول : الذيم والذام : العيب. وفي المثل لا تعدم الحسناء ذاما ، تقول منه ذمته أذيمه ذيما وذاما ، وذأمته وذممته كلّه بمعنى ، فهو مذيم على النقص ، ومذيوم على التمام ، ومذءوم إذا همزت ، ومذموم من المضاعف‌
والتحقيق‌
انّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو العيب مع الحقارة ، كما أنّ مفهوم الذمّ هو العيب المطلق وهو في مقابل المدح ، والذيم هو الحقير مع العيب ، وهذا بسبب حرف الياء الدالّ على النزول والانحطاط.
وأمّا مفاهيم- الطرد والكراهة والاخزاء والتحذير ومطلق العيب أو الحقر فليست :

من الأصل بل من لوازمه وآثاره. {قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا} [الأعراف : 18] - أي فأنت صرت ذا عيب وجعلت نفسك ناقصا وحقيرا عن مقامك التي كنت عليها وانت مبعد بحالة الهوان.


Untitled Document
أقلام بمختلف الالوان
د. فاضل حسن شريف
كلمات في سورة البقرة (ح 2) (بارئكم، جهرة، المن، السلوى،...
حمدي الروبي
دور الشباب في مسيرة الإنسانية والحضارة
د.أمل الأسدي
أحلامنا ومشاعرنا أثناء الإصابة بكورونا
حامد محل العطافي
دار الإمام علي عليه السلام
حمدي الروبي
قراءة نقدية في قصة (موديل) للكاتبة المصرية ليلى حسين
د.أمل الأسدي
قراءة الناقد اللبناني د. إلياس الهاشم في قصة (عبور)...
حامد محل العطافي
فوائد قرانية
د. فاضل حسن شريف
كلمات في سورة البقرة (ح 1) (صيب، أندادا، أبى، يسومونكم،...
حامد محل العطافي
في افتتاح السفر بالصدقة
قصص وعظات
النَّاصِحُ
د.أمل الأسدي
طلاء الأظافر الأحمر
حمدي الروبي
مِن تائية ابن الروبي
محمد الموسوي
دور التقنية الحيوية في تطوير العلاجات الحديثة
د. فاضل حسن شريف
آيات قرآنية في کتاب الفتاوى الواضحة للسيد محمد باقر...