وحدانية اللّه وأسماؤه الحسنى

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17751 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

{ليس لك من الامر شيء}

يجوز ان يشترك في الاضحية اكثر من واحد

2024-11-23

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

العوامل التي تؤثر في موقع العاصمة - الحجم

24-2-2022

الْإِغْضَاءِ – بحث روائي

معنى {أَوْ كَصَيِّبٍ}

2024-03-18

وحدانية اللّه وأسماؤه الحسنى

1744

05:41 مساءاً التاريخ: 27-01-2015

المؤلف : سعيد صلاح الفيومي

الكتاب أو المصدر : الإعجاز العددي في القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ص 42 .

القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / الإعجاز العددي /

أقرأ أيضاً

البرّ والثواب‏ في القران الكريم

التاريخ: 20-01-2015

1316

الشدة والصبر في القران الكريم

التاريخ: 22-01-2015

7541

النطفة والطين والشقاء في القران الكريم

التاريخ: 26-01-2015

1737

السّحر والفتنة في القران الكريم

التاريخ: 22-01-2015

2919

أن كلمات اللّه تعالى لا نهاية لها كذلك أرقام اللّه تعالى لا نهاية لها والإعجاز لا يقتصر على الرقم 7 والذي رأينا جانبا منه من قبل بل هناك أرقام لا تحصى منها الرقم 11 وهو عدد مفرد أولي وهو لا ينقسم إلا علي نفسه وعلي الواحد ووجود هذا الرقم في كتاب اللّه هو دليل على وحدانية اللّه.

يظهر أيضا رقم هو 99 والذي يعبر عن أسماء اللّه الحسني. ووجود هذا الرقم في كتاب اللّه دليل علي أن للّه تسعة وتسعين اسما كما أخبرنا سيدنا محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في الحديث الصحيح : إن للّه تسعة وتسعين اسما مئة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين