قال تعالى : { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } [النحل : 125].

أحب ما تعبد به العبد إلى الله عز وجل النصح والموعظة للناس.

عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : قال الله عز وجل : أحب ما تعبّد لي به عبدي النصح لي(1).

عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ، ومن لم يصبح ناصحاً لله ولرسوله ولكتابة ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم (2).

ان يهتم الإنسان بنصيحة الآخرين كما ينصح نفسه.

عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : لينصح الرجل منكم أخاه كنصيحته لنفسه (3).

من الآداب أن يستمع الإنسان لمن ينصحه لأنه يريد الخير له ويحاول أن ينقذ ما يقوله له إن كان ما يطلبه منه صحيحاً.

عن الإمام علي (عليه السلام) : مناصحك مشفق عليك محسن إليك ناظر في عواقبك ، مستدرك فوارطك ، ففي طاعته رشادك وفي مخالفته فسادك (4).

من الآداب ان يستعمل من يريد من نصح الآخرين الرفق واللين معهم والرحمة ويتدرج معهم من اللين إلى الحزم إذا لم يفيد معهم اللين والحكمة والموعظة الحسنة.

عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : . . . . أما علامة الناصح فأربعة : يقضي بالحق ويعطي الحق من نفسه ويرضى للناس ما يرضاه لنفسه ، ولا يعتدي على أحد (5).

لا تكثر النصح للناس إلى درجة أن يملوك وحاول أن تفكر بطرق جديدة مؤثرة عليهم.

عن الإمام زين العابدين (عليه السلام) : كثرة النصح تدعو إلى التهمة (6).

عن الإمام علي (عليه السلام) : إذا أعطيت فأوجز (7).

عن الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) : من وعظ أخاه سراً فقد زانه ومن وعظه علانية فقد شأنه (8).

وينقل في أدب النصيحة أن الحسن والحسين (عليهما السلام) مرا على شيخ يتوضأ ولا يحسن  فأخذا في التنازع يقول كل واحد منهما : أنت لا تحسن الوضوء ، فقالاً : أيها الشيخ ! كن حكماً بيننا ، يتوضأ كل واحد منا ، فتوضئاً ثم قالا : أينا يحسن ؟ , قال : كلاكما تحسنان الوضوء  ولكن هذا الشيخ الجاهل هو الذي لم يكن يحسن ، وقد تعلم الآن منكما ، وتاب على يديكما  ببركتكما وشفقتكما على أمة جدكما (9).

______________________

1. الترغيب والترهيب : ج2 , ص577 , ح16.
2. الترغيب والترهيب : ج2 , ص577 , ح17.
3. أصول الكافي : ج2 , ص208 , ح4.
4. غرر الحكم : ص226 , ح4596.
5. تحف العقول : ص20.
6. البحار : ج2 , ص66 , ح7.
7. غرر الحكم : ص381 , ح8646.
8. البحار : ج75 , ص374 , ح33.
9. البحار : ج43 , ص319 , ح2.