مسألة : الأقوى عدم وجوب تعيين السورة قبل الشروع فيها‌ وإن كان هو الأحوط نعم لو عين البسملة لسورة لم تكف لغيرها فلو عدل عنها وجب إعادة البسملة‌ .

مسألة : إذا عين البسملة لسورة ثمَّ نسيها فلم يدر ما عين‌ وجب إعادة البسملة لأي سورة أراد ولو علم أنه عينها لإحدى السورتين من الجحد والتوحيد ولم يدر أنه لأيتهما أعاد البسملة وقرأ إحداهما ولا يجوز قراءة غيرهما‌ .

مسألة : إذا بسمل من غير تعيين سورة‌ فله أن يقرأ ما شاء ولو شك في أنه عينها لسورة معينة أو لا فكذلك لكن الأحوط في هذه الصورة إعادتها بل الأحوط إعادتها مطلقا لما مر من الاحتياط في التعيين‌ .

مسألة : لو كان بانيا من أول الصلاة أو أول الركعة أن يقرأ سورة معينة فنسي وقرأ غيرها كفى‌ ولم يجب إعادة السورة وكذا لو كانت عادته سورة معينة فقرأ غيرها‌ .

مسألة : إذا شك في أثناء سورة أنه هل عين البسملة لها أو لغيرها‌ وقرأها نسيانا بنى على أنه لم يعين غيرها‌ .