اسمه :

سُهيل بن زياد، أبو يحيى الواسطي، ابن بنت الفقيه المتكلم موَمن الطاق(... ـ كان حياً 254 هـ).

أقوال العلماء فيه :

ـ قال النجاشي سهيل بن زياد أبو يحيى الواسطي لقي أبا محمد العسكري عليه السلام . امه بنت محمد النعمان أبو جعفر الاحول مؤمن الطاق شيخنا المتكلم رحمه الله وقال بعض أصحابنا : لم يكن سهيل بكل الثبت في الحديث له كتاب.

ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله : في من لم يرو عنهم (عليهم السلام)  قائلا : " سهيل بن زياد الواسطي ، روى عنه البرقي " . وفي الكنى منه : في من لم يرو عنهم ،قائلا : أبو يحيى الواسطي .

ـ قال الكشي : في ترجمة محمد بن أبي زينب: أبو يحيى الواسطي روى عن الرضا (عليه السلام) ، وروى عنه محمد بن عيسى بن عبيد .

ـ قال ابن الغضائري : سهيل بن زياد ، أبو يحيى الواسطي أمه بنت محمد بن النعمان مؤمن الطاق ، حديثه نعرفه ( تارة ) وننكره " اخرى " ويجوز أن يخرج شاهدا .

نبذه من حياته :

لقيَ الاِمام أبا محمد الحسن العسكري - عليه السلام - . وروى له أصحاب الكتب الاَربعة أربعين مورداً من روايات أهل البيت - عليهم السلام - في الفقه والحديث، بقى الكلام في أمور :

الاول : أن أبا يحيى الواسطي كنية لسهيل بن زياد هذا ولزكريا بن يحيى الثقة المتقدم وهذا عده الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام وروى عنه أحمد بن أبي عبدالله ، والمتقدم روى عن أبي عبدالله عليه السلام وقد تقدم عن الكشي في ترجمة ذكريا بن يحيى ، روايته عن الرضا عليه السلام .

وهذه الرواية بعينها ذكرها الكشي في ترجمة محمد بن أبي زينب  عن أبي يحيى سهيل بن زياد الواسطي والله العالم بالصواب .

وكيف كان فلم نجد في الكتب الاربعة رواية له عن المعصوم عليه السلام لا بلا واسطة ولا مع الواسطة .

الثاني : قد عرفت في ترجمة زكريا بن يحيى وقوع أبي يحيى الواسطي في الكنى في من لم يقف له على اسم ، وذكر أن راوي كتابه أحمد بن أبى عبد اله وهذا ينافي ما ذكره من أن اسمه سهيل بن زياد.

أثاره :

صنّف كتاباً في الحديث رواه عنه محمد بن أبي عبد اللّه البرقي.*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج9/رقم الترجمة 5653، وموسوعة طبقات الفقهاء ج282/3.