رسل ، برتراند

فيلسوف وعام منطق ورياضيات بريطاني، ولد في ترلليك وتوفي في بزيندوديت، درس الرياضيات والفلسفة في كمبردج من عام 1890 – 1895، وعند تخرجه عمل مدرسا في نفس الجامعة حتى عام 1916، عمل مع زوجته الثانية دورا في مدرسة حيث طبق اراءه التربوية فيها عام 1927 وبقي في هذا العمل حتى طلاقه من زوجته دورا في عام 1935، وقد رحل الى الولايات المتحدة عام 1938، وعاد الى كمبردج عام 1944 فأعيد انتخابه في معهد الترينتيني بعدها ذهب لزيارة الولايات المتحدة عدة مرات وهناك اتصل بالفيلسوف الوجودي جان بول سارتر ودافع معه عن جرائم الحرب في فيتنام.

تاثر بالفلسفة المثالية عند ليبنتز وبعد تحولات عديدة اعتمد البحث في المنطق وفلسفة الرياضيات بصورة خاصة وفلسفة المعرفة بصورة عامه.

من أعماله :

• نظرية الانماط : تعتبر مشاركة فعالة من رسال في علم المنطق، بعض الصفوف ليست عناصر من نفسها لكن بعضها يبدو كذلك، بدأت التناقضات، وللتخلص من هذه التناقضات المنقطية استخدم عدة مستويات من الكلام سماها (نماط).
• وسع نظرية الأوصاف (في عدة مقالات) التي تشكل نموذجا للتحليل المنطقي للكلام (ميز بين نوعين من المعرفة) المعرفة المباشرة والمعرفة بالوصف.
• له مؤلفات عديدة ومتنوعة نذكر منها وحسب المواضيع :
• (كتاب مبادئ الرياضيات) اول عمل منطقي يؤكد فيه وجود الاعداد والهة هوميروس وعلاقة خيالية والفراغ ذات الابعاد الاربعة، وقد كتبه بالاشتراك مع أ . ن وابتهيد اعطى رسل للمفهوم المنطقي شكله الكامل، وقد نشر في عام 1903م.
• كتاب المسالة الفلسفية نشر عام 1912.
• كتاب الطريقة العلمية في الفلسفة ومعرفتنا للعالم الخارجي عام 1914.
• كتاب التصوف والمنطق عام 1918.
• كتاب تحليل الفكر عام 1912.
• كتاب تحليل المادة 1927.

وهذه الكتب تعتبر محطات ومعالم لاظهار نظرية المعرفة.

• كتاب معنى وحقيقة عام 1940.
• كتاب المعرفة البشرية عام 1948.

هذان الكتابان يشكلان اخر كتب رسل الفلسفية.

• كتاب البلشفية نظريا وعمليا.

في عام 1920 زار الاتحاد السوفيتي (سابقاً) روسيا (حاليا) وعند عودته نشر هذا الكتاب والذي يرفض فيه القومية والعسكرية والتوتاليترية والبيروقراطية.

وقد دافع عن الافكار الحرة في الاخلاق والتربية، فألف كتاب عن السعادة، واخر عن الزواج وكيفية الوصول الى السعادة.

• كتاب الدين والعلم عام 1935.
• كتاب لماذا لست مسيحيا عام 1957.

هذان الكتابان يتعرض فيهما على الدين.

وله أيضاً :

• كتاب تاريخ الفلسفة الغربية عام 1945.
• قصة آرائي الفلسفية 1959.