...أن الفعل له هيئة تدل على معنى حرفي أي على الربط وكذلك الحال في الجملة أيضا، ونريد بالجملة (1) كل كلمتين أو أكثر بينهما ترابط، ففي قولنا: على إمام نفهم من كلمة على معناها الاسمي ومن كلمة الامام معناها الاسمي، ونفهم إضافة إلى ذلك ارتباط خاصا بين هذين المعنيين الاسميين، وهذا الارتباط الخاص لا تدل عليه كلمة علي بمفردها ولا كلمة إمام بمفردها، وإنما تدل عليه الجملة بتركبيها الخاص، وهذا يعني أن هيئة الجملة تدل على نوع من الربط أي على معنى حرفي.

نستخلص مما تقدم أن اللغة يمكن تصنيفها من وجهة نظر تحليلية إلى فئتين:

 أحدهما فئة المعاني الاسمية وتدخل في هذه الفئة الاسماء ومواد الافعال، والاخرى فئة المعاني الحرفية أي الروابط وتدخل فيها الحروف وهيئات الافعال وهيئات الجمل.

الرابطة التامة والرابطة الناقصة:

المفيد عالم بالعلوم الإسلامية كله .

 المفيد العالم بالعلوم الإسلامية كله .

 الإسلام نظام كامل للحياة . قلم أخي.. . الشريعة خالدة الدار المتهدمة الواقعة في الشارع.. وجب الامر بالمعروف . الثوب الجميل.. إذا لاحظنا الفئة الاولى من هذه الجمل نجد أن كل جملة منها تدل تكذيبه، بينما نجد أن الجمل في الفئة الثانية ناقصة لا يمكن للمتكلم الاكتفاء بها ولا يمكن للسامع أن يعلق عليها بتصديق أو تكذيب ما لم تكمل بخبر من قبيل أن نقول:

 قلم أخي ضائع . ومرد الفرق بين الفئتين إلى نوع الربط الذي تدل عليه هيئة الجملة، فهيئة الجملة في الفئة الاولى تدل على نوع من الربط يختلف عن الربط الذي تدل عليه هيئة الجملة في الفئة الثانية. وعلى هذا الاساس نعرف أن الربط نوعان: أحدهما الربط التام ويسمى أحيانا ب‍ النسبة التامة ، وهو الربط الذي يصوغ جملة تامة كما في الفئة الاولى، والآخر الربط الناقص ويسمى أيضا ب‍ النسبة الناقصة ، وهو ما يصوغ جملة ناقصة كم في الفئة الثانية.

ونحن إذا دققنا في أكثر الجمل التي وردت في الفئة الاولى نجد فيها أكثر من معنى حرفي واحد، ففي الجملة الاولى نجد مثلا المعنى الحرفي الذي تدل عليه هيئة الجملة وهو الربط بين المبتدأ والخبر ونجد أيضا المعنى الحرفي الذي يدل عليه حرف الباء وهو الربط بين علم المفيد والعلوم الإسلامية كلها، غير أن الجملة إنما أصبحت تامة نتيجة للربط الاول الذي دلت عليه هيئة الجملة دون الربط الذي دل عليه الحرف، ولهذا إذ احتفظنا بالربط الثاني دون الاول أصبحت الجملة ناقصة، كما إذا قلنا: عالم بالعلوم الإسلامية كله بدلا عن قولنا: المفيد عالم بالعلوم الإسلامية كله ، فهيئة الجملة إذن هي التي تدل على النسبة التامة والربط التام دون الحرف، وأما الحروف فهي تدل دائما على النسبة الناقصة والربط الناقص.

 ونستخلص من ذلك أن الحروف تدل دائما على النسبة الناقصة، وأما الهيئات فهي في بعض الاحيان تدل على النسبة التامة كما في الجمل المفيدة الاسمية والفعلية، وأحيانا تدل على النسبة الناقصة كما في الجمل الوصفية.

___________
(1) ولا نتقيد بالمصطلح النحوي للجملة.