الزّنجاني  (1309- 1360 ه‍) أبو عبد اللّه بن نصر اللّه الزنجاني، مؤلّف «تاريخ القرآن»، كان فقيها إماميا، مدرسا، ماهرا في علوم القرآن و الفلسفة و الكلام.

ولد في زنجان سنة تسع و ثلاثمائة و ألف، و تعلّم بها، و درس العلوم العربية و مبادئ الفقه و الأصول، و تلقى علم الهيئة و علم الكلام عن الميرزا إبراهيم الفلكي الزنجاني، و واصل دراسته في طهران.

ثم ارتحل إلى العراق سنة (133 ه‍)، فورد النجف، و حضر بها على الفقهاء الأعلام: السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي، و فتح اللّه النمازي المعروف بشيخ الشريعة الأصفهاني، و السيد أبو الحسن الأصفهاني، و الميرزا محمد حسين النائيني، و ضياء الدين العراقي.

و أجيز بالرواية و الاجتهاد من: السيد أبو الحسن الأصفهاني، و شيخ الشريعة، و السيد محمد الفيروز آبادي، و غيرهم.

و مكث في النجف إلى سنة (1338 ه‍)، ثم قصد زنجان، و روى بالإجازة عن السيد حسن الصدر العاملي الكاظمي، و السيد محمود شكري الآلوسي البغدادي، و السيد بدر الدين محمد بن يوسف المغربي محدث دمشق، و تنقل في بعض مدن إيران المهمة، و زار سورية و فلسطين و مصر و الحجاز و الأردن، و اتصل بالشخصيات الفكرية و الأدبية، و انتخبه المجمع العلمي العربي بدمشق عضوا مراسلا له.

و عيّن أستاذا للتفسير و الفلسفة الإلهية في جامعة طهران.

و قد أثنى عليه الدكتور أحمد أمين المصري: و قال: من أكبر علماء الشيعة و مجتهديهم ... رأيته واسع الاطلاع، عميق التفكير، و غزير العلم بالفلسفة الإسلامية و مناحيها و أطوارها. «1»‌

و للمترجم عدة مؤلفات، منها: تاريخ القرآن (مطبوع)، الأصول الاجتماعية في القرآن، رسالة طهارة أهل الكتاب (مطبوعة)، منهاج النجاح أو مناسك آل محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم (مطبوع)، رسالة فلسفة الحجاب (مطبوعة) بالفارسية، الأفكار الفلسفية، دين الفطرة بالفارسية، شرح رسالة «بقاء النفس بعد فناء الجسد» لنصير الدين الطوسي (مطبوع، مع تعليقات للسيد هبة الدين الشهرستاني)، زندگانى محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يا تاريخ حيات پيغمبر اسلام (مطبوع) بالفارسية، و هو ترجمة عن العربية لدراسة محمد أفندي المترجمة عن كتاب «الأبطال» للفيلسوف الانجليزي توماس كارليل، كتاب في التصويت، الوحي، و الإسلام و الأوربيون، و غير ذلك.

توفّي في طهران سنة- ستين و ثلاثمائة و ألف.

______________________________
(1) قال ذلك في مقدمته لكتاب «تاريخ القرآن» للمترجم له.