لا حاجة إلى العدالة مع رابطة المحبة

الأخلاق والأدعية والزيارات

عدد المواضيع في هذا القسم 6621 موضوعاً

الفضائل

آداب

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

تفريعات / القسم السادس عشر

2025-04-08

تفريعات / القسم الخامس عشر

2025-04-08

تفريعات / القسم الرابع عشر

2025-04-08

معنى قوله تعالى : هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا

2025-04-08

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

محمد باقر بن محمد الداماد ( ت/ 1041 هـ)

2-7-2016

طرق اجراء العدوى الصناعية بالفيروس

22-12-2015

أيهما أفضل القول مثبطات نمو أم منظمات نمو الحشرات؟

2023-05-12

التخالف (المتخالفات المدرجة ضمنيا",Implictitly graded , antonyms)

23-4-2018

الوظائف التي تتيحها أنظمة مساندة القرارات

6-5-2021

الطريق التي سلكوها بنو اسرائيل عند خروجهم من مصر (طريق الفلسطينيين)

2024-09-08

لا حاجة إلى العدالة مع رابطة المحبة

1293

10:07 صباحاً التاريخ: 22-7-2016

المؤلف : محمد مهدي النراقي

الكتاب أو المصدر : جامع السعادات

الجزء والصفحة : ج1.ص123

القسم : الأخلاق والأدعية والزيارات / الفضائل / الحب والالفة والتاخي والمداراة /

أقرأ أيضاً

من ثمرات الحب.

التاريخ: 2024-03-18

1287

التزاور و التآلف‏

التاريخ: 21-7-2016

1347

معاشرة المؤمنين

التاريخ: 2023-03-27

1668

التآخي الروحي

التاريخ: 21-7-2016

1554

لو استحكمت رابطة المحبة و علاقة المودة بين الناس لم يحتاجوا إلى سلسلة العدالة ، فإن أهل الوداد و المحبة في مقام الإيثار و لو كان بهم خصاصة ، فكيف يجور بعضهم على بعض.

والسر أن رابطة المحبة أتم و أقوى من رابطة العدالة لأن المحبة وحدة طبيعية جبلية ، و العدالة وحدة قهرية قسرية.

على أنها لا تنتظم بدون المحبة ، لكونها باعثة للإيجاد ، كما أشير إليه‏ في الحديث القدسي‏ «كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف».

فالمحبة هو السلطان المطلق ، و العدالة نائبها و خليفتها .

الفضائل

جمع فضيلة والفضيلة امر حسن استحسنه العقل السليم على نظر الشارع المقدس من الدين والخلق ، فالفضائل هي كل درجة او مقام في الدين او الخلق او السلوك العلمي او العملي اتصف به صاحبها .
فالتحلي بالفضائل يعتبر سمة من سمات المؤمنين الموقنين الذين يسعون الى الكمال في الحياة الدنيا ليكونوا من الذين رضي الله عنهم ، فالتحلي بفضائل الاخلاق أمراً ميسورا للكثير من المؤمنين الذين يدأبون على ترويض انفسهم وابعادها عن مواطن الشبهة والرذيلة .
وكثيرة هي الفضائل منها: الصبر والشجاعة والعفة و الكرم والجود والعفو و الشكر و الورع وحسن الخلق و بر الوالدين و صلة الرحم و حسن الظن و الطهارة و الضيافةو الزهد وغيرها الكثير من الفضائل الموصلة الى جنان الله تعالى ورضوانه.

الرذائل

تعني الخصال الذميمة وهي تقابل الفضائل وهي عبارة عن هيأة نفسانية تصدر عنها الافعال القبيحة في سهولة ويسر وقيل هي ميل مكتسب من تكرار افعال يأباها القانون الاخلاقي والضمير فهي عادة فعل الشيء او هي عادة سيئة تميل للجبن والتردد والافراط والكذب والشح .
فيجب الابتعاد و التخلي عنها لما تحمله من مساوئ وآهات تودي بحاملها الى الابتعاد عن الله تعالى كما ان المتصف بها يخرج من دائرة الرحمة الالهية ويدخل الى دائرة الغفلة الشيطانية. والرذائل كثيرة منها : البخل و الحسد والرياء و الغيبة و النميمة والجبن و الجهل و الطمع و الشره و القسوة و الكبر و الكذب و السباب و الشماتة , وغيرها الكثير من الرذائل التي نهى الشارع المقدس عنها وذم المتصف بها .

الآداب

هي ما تأخذ بها نفسك من محمود الخصال وحميد الفعال ، وهي حفظ الإنسان وضبط أعضائه وجوارحه وأقواله وأفعاله عن جميع انواع الخطأ والسوء وهي ملكة تعصم عما يُشين ، ورياضة النفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي واستعمال ما يحمد قولاً وفعلاً والأخذ بمكارم الاخلاق والوقوف مع المستحسنات وحقيقة الأدب استعمال الخُلق الجميل ولهذا كان الأدب استخراجًا لما في الطبيعة من الكمال من القول إلى الفعل وقيل : هو عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ.
وورد عن ابن مسعود قوله : إنَّ هذا القرآن مأدبة الله تعالى ؛ فتعلموا من مأدبته ، فالقرآن هو منبع الفضائل والآداب المحمودة.

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين