يقول تعالى عن اسماعيل (عليه السلام) : {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ } [الصافات : 107] وهي تبين قيمة الكبش الذي انزله الله من السماء وأمر إبراهيم (عليه السلام) ان يذبح عوضاً عن ابنه اسماعيل فداء له.

والذبح بالكسر (في القاموس) هو الشيء المعد للذبح .

وقد زعم البعض ان الذبح في الآية هو الحسين (عليه السلام) وأنه هو فداء إسماعيل ، والذي أقوله : إن الحسين (عليه السلام) أعظم من إسماعيل ، فيجب ان يكون إسماعيل فداء الحسين (عليه السلام) وليس العكس ، لأن الفداء يكون دائماً أقل قيمة من المقدم عنه الفداء . واستدلوا على قولهم بأن تعبير (ذبح عظيم) لا يليق إلا بالحسين (عليه السلام) ، مع أن كلمة (عظيم) في اللغة لا تعني الرفعة والسمو دائماً ، بل تعني الكثرة.

فقد استخدمت هذه الكلمة للعذاب (العظيم) والصفات السيئة حوالي خمسين مرة في القرآن ، منها الآيات التالية :

{وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [البقرة : 7].

{وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [البقرة : 114].

{وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ} [البقرة : 49].

{ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ} [التوبة : 63].

{ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ} [يوسف : 28].

{يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } [لقمان : 13].

{ وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ} [الواقعة : 46].

وإذا كانت لفظة (عظيم) مقرونة بالكبس تعني القيمة والمنزلة فلأن الكبش جاء من الجنة وكان فداء لعبد عظيم ، فصار فداء عظيماً.