هو أبو عبد الرحمن بقيّ بن مخلد القرطبيّ، ولد في قرطبة في رمضان من سنة ٢٠١(مطلع الربيع ٨١٧ م) و سمع من أبي عبد اللّه محمّد بن عيسى المعافري القرطبي (ت ٢٢٢) و من يحيى بن يحيى الليثيّ (ت ٢٣٨) . 
و رحل بقيّ بن مخلد إلى المشرق مرتين مكث في الأولى منهما أربع عشرة سنة و في الثانية نحو عشرين عاما؛ لقي أحمد بن حنبل (ت 240 ه‍) و صحبه و توثّقت الصلة بينهما. و أخذ أيضا عن إبراهيم بن محمّد الشافعيّ (٢٣٧ ه‍) و عن أبي المصعب الزّهريّ  (ت 242 ه‍) و غيرهما. و لقد أخذ عن جميع أصحاب المذاهب و لم يقصر همّه على الأخذ عمّن كان يعتنق مذهبهم كما كان يفعل غيره. 
إلى ذلك الحين كان الغالب على أهل الأندلس حفظ رأي الإمام مالك و الاكتفاء بكتب الفروع (أبواب الفقه الجزئية: الصلاة-الزكاة-الحضانة-الشراكة، الخ) ، فلمّا عاد بقيّ بن مخلد من المشرق حاول أن يحمل الفقهاء في الأندلس على الاستناد في آرائهم و أحكامهم إلى القرآن و الحديث فانتشر الحديث في الأندلس. و كذلك حاول أن ينشر في الأندلس مذهب الإمام الشافعيّ في أيام الأمير محمّد (٢٣٨-٢٧٣ ه‍) ، و لكنه لقي مقاومة من نفر من خصومه أشهرهم ابن مرتيل (ت 240 ه‍) شيخ المالكيّة في عصره. 
و كانت وفاة بقيّ بن مخلد في ٢٩ جمادى الثانية من سنة 276(٢٩/١٠/ ٨٨٩ م) . 
كان بقيّ بن مخلد من المفسّرين للقرآن الكريم و من حفّاظ الحديث و من أئمّة الدين و الفقه على المذهب الشافعي و من الزّهّاد الصالحين. 
و لا بن بقيّ من الكتب: تفسير القرآن الذي فضّله ابن حزم (ت 456 ه‍) على كلّ تفسير آخر، و على تفسير الطبري أيضا، و له كتاب في الحديث «المصنّف الكبير» فيه الأحاديث على أسماء الصحابة، ثمّ رتّب الأحاديث المرويّة عن كلّ صحابي على أبواب الفقه، فهذا الكتاب مسند (منسوبة أحاديثه إلى رواتها) ثمّ مصنّف (مرتّب على أبواب الفقه) .