أن المنهجية قضية رئيسية في بناء أي نسق معرفي ومقدمة ضرورية للتأسيس لأي علم ، لأجل ضبط مسار الحركة الفكرية لإصابة الهدف الداعي للوصول الى الاطمئنان العلمي ، فمنشأ تلك الضرورة يتلخص بأمور أهما :

1- الحاجة الى اكتشاف الحقائق .

2- الحاجة الى التجرد عن أي نموذج معرفي خاص قد يؤثر على صحة النتيجة .

3- دم حيادية المنهج –عاما كان او خاصا –في التعامل في غير موضوعه الاصلي ، لعدم صلاحية  منهج نموذج معرفي ما ، لنماذج اخرى ن غير تعديل .

4- الحاجة لإستخدام المنهجية كوسيلة حاكمة لصياغة أي منهج جديد مع ملاحظة منهج معرفية شتى ، وتهذيب ما يحيط بها من مؤثرات لتتسق وظروف النموذج المعرفي الجديد المراد اعداد منهج له .

فكما يقوم (علم المنطيق بوضع المناهج العامة للاستدلال ، كالقياس والاستقاء التي تطبق في مختلف هذه الحقول من المعرفة ، فهو اذن علم لعملية التفكير اطلاقا اذ يضع المناهج والعناصر العامة فيها ) (1) ، الا انه يسلك مسلك العقل لا غير .

وكذا علم الاصول يضع المنهج لعملية التفكير الفقهي في استنباط الاحكام ويدرس العناصر المشتركة العامة التي يجب ان تستوعبها عملية الاستنباط (2) ، والا انه ينأى عن التجريبية –مثلا- اذ لا يمكن اعتمادها في استنباط الاحكام اذ أن التجريبية تقضي الى اختلال النظام الفقهي ، وهي عمل بلا دليل شرعي .

فلذا لا بد من وسيلة حاكمة لصياغة أي منهج جديد مع ملاحظة مناهج معرفية شتى ، وتهذيب ما يحيط بها من مؤثرات ، لتتسق وظروف النموذج المعرفي الجديد المراد اعداد منهج له ، وما هذه الوسيلة إلا المنهجية .

(فالمنهجية فلسفة واجراءات :الفلسفة تكمن في النموذج المعرفي ، والاجراءات هي المناهج والادوات ....فالمنهجية واسطة ما بين النموذج المعرفي والمناهج ) (3).

فتركب من عنوان البحث مفردتان هما :

الاسس المنهجية : وهي البنى التحتية التي تبتني عليها القواعد الكلية الحاكمة لصياغة أي منهج جديد وفق منظومة تشتمل على فلسفة واجراءات تهدف للوصول الى نتيجة متوخاة .

أو هي خطوات البناء الفكري الاولى التي تقوم عليها وسائل معيارية لإستخدام ادوات متمثلة بالمناهج وفق اجراءات نظرية متمثلة بالنموذج المعرفي .

____________________________
1-محمد باقر الصدر – المعالم الجديدة للأصول : 14.

2- ظ : المصدر نفسه .

3- نصر محمد عارف - مقدمة العدد (12) من مجلة قضايا المنهجية فب العلوم الاسلامية والاجتماعية : 10.