لو لم يعلم بالكسوف حتى انجلى، فإن كان قد احترق القرص كله، وجب القضاء، وإلا فلا، عند علمائنا - إلا في قول للمفيد: إنه يقضي لو احترق البعض فرادى لا جماعة(1) - لقول الصادق عليه السلام: " إذا انكسف القمر ولم تعلم حتى أصبحت، ثم بلغك، فإن احترق كله، فعليك القضاء، وإن لم يحترق كله، فلا قضاء عليك "(2).وقوله عليه السلام: " إذا انكسفت الشمس كلها ولم تعلم وعلمت، فعليك القضاء، وإن لم تحترق كلها فلا قضاء عليك "(3). وقال الجمهور: لا قضاء، لما تقدم في المسألة السابقة. والجواب قد تقدم.

أما جاهل غير الكسوف، مثل الزلزلة والرياح والظلمة الشديدة، فالوجه سقوطها عن الجاهل عملا بالأصل السالم عن المعارض.

_____________

(1) المقنعة: 35.

(2) التهذيب 3: 157 / 336.

(3) التهذيب 3: 157 - 158 / 339.