تستحب الجماعة في هذه الصلاة إجماعا منا - وبه قال الشافعي ومالك وأحمد(1) - لان النبي صلى الله عليه وآله، صلاها في الجماعة(2).وصلى ابن عباس خسوف القمر في جماعة في عهد علي عليه السلام(3).

ومن طريق الخاصة: قول الصادق عليه السلام: " إذا انكسفت الشمس والقمر فإنه ينبغي للناس أن يفزعوا إلى الامام يصلي بهم، وأيهما كسفت بعضه فإنه يجزئ الرجل أن يصلي وحده"(4).ولان خسوف القمر أحد الكسوفين، فاستحبت فيه الجماعة كالآخر.

وقال أبو حنيفة: يصلون للقمر فرادى في بيوتهم، لان في خروجهم ليلا مشقة(5).

وينتقض: بالتراويح.

تذنيب: لو أدرك المأموم الامام راكعا في الاول، فقد أدرك الركعة. ولو أدركه في الركوع الثاني، أو الثالث، فالوجه: أنه فاتته تلك الركعة - وبه قال الشافعي(6) - لان الركوع ركن فيها، ولا يتحمل الامام شيئا سوى القراء‌ة، لا فعل الركوع، فحينئذ ينبغي المتابعة حتى يقوم في الثانية، فيستأنف الصلاة معه، فإذا قضى صلاته أتم هو الثانية، ويجوز الصبر حتى يبتدئ بالثانية. وتحتمل المتابعة بنية صحيحة، فإذا سجد الامام لم يسجد هو، بل ينتظر الامام إلى ان يقوم، فإذا ركع الامام الثانية ركع معه عن ركعات الاولى، فإذا انتهى إلى الخامس بالنسبة إليه سجد، ثم لحق الامام، ويتم الركعات قبل سجود الثانية. والوجه: الاول.

____________

(1) الام 1: 242، المجموع 5: 44 و 45، الوجيز 1: 71، فتح العزيز 5: 74، مغني المحتاج 1: 318، بداية المجتهد 1: 210، المغني والشرح الكبير 2: 274.

(2) صحيح البخاري 2: 43، صحيح مسلم 2: 619 / 3، سنن ابن ماجة 1: 401 / 1263، سنن النسائي 3: 127، سنن الدارمي 1: 359، سنن أبي داود 1: 306 / 1177 و 1178، سنن الدار قطني 2: 63 / 3، سنن البيهقي 3: 320.

(3) سنن البيهقي 3: 338.

(4) التهذيب 3: 292 / 881.

(5) المغني والشرح الكبير 2: 273، المبسوط للسرخسي 2: 75 - 76، اللباب 1: 120، الهداية للمرغيناني 1: 88.

(6) المجموع 5: 61، الوجيز 1: 71، فتح العزيز 5: 78، مغني المحتاج 1: 319.