هو علاء الدين أبو الحسن علي بن محمد الشيحي (1) البغدادي (2) . (678-741هـ) الشافعي ، الصوفي المشتهر بالخازن ، لأنه كان خازن كتب خانقاه السمياطية بدمشق . ولد ببغداد وسمع بها من ابن الدواليبي وقدم دمشق فسمع من ابن المظفر . قال ابن قاضي شهبة : كان من أهل العلم ، جمع وألف وخلف كتباً جمة في فنون مختلفة ، ومن أهمها التفسير الذي اختصره من تفسير البغوي ، وضم إليه ما نقله ولخصه من سائر التفاسير ، وليس له – كما يقول – سوى النقل والانتخاب ، مع حذف الأسانيد وتجنب التطويل والإسهاب .

يقول هو عن تفسيره : " ولما كان كتاب معالم التنزيل الذي صنفه الشيخ الجليل أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي من أجل المصنفات في علم التفسير .. أحببت أن أنتخب من غرر فوائده ودرر فرائده وزاهر نصوصه وجواهر فصوصه . مختصراً جامعاً لمعاني التفسير ولباب التأويل ، حاوياً لخلاصة منقوله ، متضمناً لنكته وأصوله ، مع فوائد نقلتها ولخصتها من سائر التفاسير ، ولم اجعل لنفسي تصرفاً سوى النقل والانتخاب ..

وحذفت الأسانيد لأنه أقرب الى تحصيل المراد ..

غير أنه يتوسع في الإسرائيليات ينقلها من كتب متفرقة (3) ولا ينقدها كما ينقدها خلفه ابن كثير . كما يسهب في سرد قضايا تاريخية بكل مناسبة مهما كانت ضئيلة (4) ، ولا حاجة الى الإسهاب ..

وهو باعتبار كونه فقيهاً ، يُعنى جداً بالناحية الفقهية ويستطرد في ذكر المذاهب ودلائلهم ، ويتعرض لفروع كثيرة مما لا يهتم به في المجال التفسير (5).

أما عنايته بالمواعظ والأخلاق ، فكثيراً ما يتعرض للمواعظ الرقاق ويسوق أحاديث في الترغيب والترهيب (6). ولعل نزعته الصوفية دعته الى ذلك واستطرد فيه .

نعم ، كانت شهرته القصصية وسمعته الإسرائيلية الأسطورية ، هي التي جرت عليه الويل ، وأبعدته عن ساحة العلماء الى سحاة الغوغاء من العوام (7).
_________________________
1- بالحاء المهملة ، نسبة الى بلدة اسمها " شيحة " من أعمال حلب .

2- كانت ولادته ببغداد وسمع بها .

3- راجع : الآيات 21-24 من سورة ص ، يسرد قصصاً هي أشبه بالخرافات . والآية 10 من سورة الكهف يذكر القصة في غاية الطول والغرابة ، ولا يعقبها .

4- راجع : الآية 9 من سورة الأحزاب . وكذا الآية 27 من نفس السورة .

5- راجع : الآيات 226-229 من سورة البقرة وكذا آية الظهار في أول سورة المجادلة .

6- راجع : الآية 16 من سورة السجدة ..

7- راجع : التفسير والمفسرون ، ج1 ، ص310 – 316.