صلاة الضحى عندنا بدعة‌ لقول عائشة : ما رأيت النبي صلى الله عليه وآله يصلي الضحى قط(1) ، وسألها عبد الله بن شفيق أكان  رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي الضحى؟ قالت : لا إلاّ أن يجي‌ء من مغيبه (2) ، وقال عبد الرحمن بن أبي ليلى : ما حدّثني أحد أنّه رأى  النبي صلى الله عليه وآله يصلي الضحى إلاّ أم هاني فإنها حدّثت : أنّ  النبي صلى الله عليه وآله دخل بيتها يوم فتح مكّة فصلّى ثمان ركعات ما رأيته قط صلّى صلاة أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود (3).

ومن طريق الخاصة إنكار  علي عليه السلام لها (4) ، وسأل زرارة ، وابن مسلم ، والفضيل ، الباقر ، والصادق عليهما السلام عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا : « إن  النبي صلى الله عليه وآله صعد على منبره فحمد الله وأنثى عليه ثم قال : أيها الناس إن الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة جماعة بدعة ، وصلاة الضحى بدعة فلا تجمعوا في رمضان لصلاة الليل ، ولا تصلوا الضحى فإن ذلك بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة سبيلها الى النار » (5) ولو كانت مشروعة لما خفي عن نساء  النبي صلى الله عليه وآله ، ولا عن أولاده وأهل بيته.

وأطبق الجمهور على استحبابها (6) لما روى أبو هريرة قال : أوصاني خليلي بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أرقد (7). ويبعد أن يوصي بما لا يهتم به ، ولو اهتم به لعرفته عائشة ، ولا دلالة في حديث أم هاني (8) لجواز أن يكون فعله عليه السلام شكرا لفتح مكة.

لا يقال : قد ورد أن الصلاة خير موضوع (9). لأنا نقول : لامتناع في الإتيان بها باعتبار كونها نافلة مبتدأة ، أما فعلها مع اعتقاد مشروعيتها في هذا الوقت بالخصوصية فإنه يكون بدعة.

ووقتها عندهم من حين ترتفع الشمس قليلا الى أن تزول ، وأقلها ركعتان ، وأكثرها ثمان (10).

__________________

(1) مصنف ابن أبي شيبة 2 : 406 ، الموطأ 1 : 152 ـ 29 ، سنن البيهقي 3 : 50.

(2) سنن أبي داود 2 : 28 ـ 1292 ، سنن البيهقي 3 : 50.

(3) سنن أبي داود 2 : 28 ـ 1291 ، سنن الترمذي 2 : 338 ـ 474 ، سنن الدارمي 1 : 338.

(4) الكافي 3 : 452 ـ 8.

(5) الفقيه 2 : 87 ـ 88 ـ 394 ، التهذيب 3 : 69 ـ 70 ـ 226 ، الاستبصار 1 : 467 ـ 1807.

(6) المجموع 4 : 36 ، المغني 1 : 802 ، الشرح الكبير 1 : 811 ، عمدة القارئ 7 : 240، السراج الوهاج : 65 ، سبل السلام 2 : 405 ، بلغة السالك 1 : 145.

(7) صحيح مسلم 1 : 499 ـ 721 ، سنن النسائي 3 : 229 ، سنن الدارمي 1 : 339.

(8) صحيح مسلم 1 : 497 ـ 336 ، سنن الدارمي 1 : 338 ، سنن الترمذي 2 : 338 ـ 474.

(9) كنز العمال 7 : 288 ـ 1896 ، عن الطبراني في الأوسط.

(10) المجموع 4 : 36 ، فتح العزيز 4 : 257 و 258 ، المغني 1 : 803 ، الشرح الكبير 1 : 811.