نحن نعلم أنّ الإسلام يعتبر هذا الذنب من أكبر الذنوب فهو يؤدّي إلى‏ اندحار وذلّة وشقاء المسلمين ويستوجب أشد العقوبات وهنا يصرح القرآن : {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذَا لَقِيتُمُ الَّذينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلَا تُوَلُّوهُمُ الادبَارَ* وَمَن يُوَلِّهِمْ يَومَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أو مُتَحَيِّزاً الَى‏ فِئَةٍ فَقَد بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئسَ المَصِيرُ}. (الانفال/ 15- 16)

«الزحف» : وفقاً لرأي أصحاب اللغة «1» يعني في الأساس الحركة المصحوبة بجر الأرجل على‏ الأرض كحركة الطفل في بداية تعلمه للمشي، أو كسير الجمل عند شدّة التعب ثم استعملت هذه الكلمة لتعني حركة المجاميع الكبيرة من الناس لأنّهم يبدون لكثرتهم وكأنّهم‏

ينزلقون على‏ الأرض في مشيهم ويتقدمون نحو الإمام.

وعلى‏ أيّة حال، تحمل هذه الجملة إشارة إلى‏ أنّ قوّة العدو مهما كانت كبيرة فلا ينبغي التراجع أمامها أو الفرار من ساحة المعركة عند المواجهة، إلّا بأمر القائد.

ومن الواضح أَنَّ حرمة الفرار من الزحف يعتبر قانوناً إسلامياً عاماً، وأمّا قول بعض المفسرين الذين اعتبروه خاصاً بمعركة بدر دون سواها فهو قول لا دليل على صوابه كما اشير إليه في تفسير الميزان‏ «2»، ولا سيما أنّ هذه الآية قد نزلت بعد معركة بدر «3». إذن فالفرار من الجهاد من موجبات دخول النّار.

______________________
(1). مقاييس اللغة؛ مفردات الراغب؛ والتحقيق في كلمات القرآن الكريم.

(2). تفسير الميزان، ج 9، ص 37.

(3). ورد ما يشابه هذا المعنى‏ في بعض جوانبه في الآية 81 من سورة التوبة.