قوله سبحانه : {ومٰا مَنَعَنٰا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيٰاتِ إِلّٰا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ} [الإسراء : 59] .

لا يجوز إطلاق المنع في صفات الله تعالى لأن المنع وجوده ما لا يصح معه وقوع الفعل من القادر عليه .

وإنما جاز هاهنا للمبالغة في أنه لا يصح وقوع الفعل فكأنه قد منع .

والحقيقة : أنا لم نرسل‌ بالآيات لكيلا يكذب بها هؤلاء كما كذب من قبلهم فيستحقوا المعالجة بالعقوبة .

وقيل : قوله : {إِلّٰا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ} ، يجوز أن يكون (إلا) زائدة .

وتقديرهُ : ما منعنا أن نرسل بالآيات أن كذب بها الأولون . أي : لم يمنعنا ذلك من إرسالها بل أرسلناها مع تكذيب الأولين .

ومعنى (أن كذب) هو التكذيب ، كما تقولُ : أُريدُ أن تقومَ . بمعنى : أريد قِيامَكَ .‌