يجب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله في التشهدين عند علمائنا أجمع لقوله تعالى: {صَلُّوا عَلَيْهِ} [الأحزاب: 56] والامر للوجوب، ولا يجب في غير الصلاة إجماعا فيجب فيها، ولان عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (لا يقبل صلاة إلا بطهور، وبالصلاة علي)(1) ولقول الصادق عليه السلام: " من صلى ولم يصل على النبي صلى الله عليه وآله، وتركه عامدا فلا صلاة له "(2).

وقال الشافعي: إنها واجبة في التشهد الاخير خاصة.

وبه قال أحمد في إحدى الروايتين، وإسحاق، وأبو مسعود الانصاري(3)، وفي مشروعيتها في الاول للشافعي قولان(4)، لان العبادة إذا شرط فيها ذكر الله تعالى بالشهادة شرط فيها ذكر النبي صلى الله عليه وآله كالأذان، ولحديث عائشة(5).

وقال  أبو حنيفة، ومالك، والثوري، والاوزاعي: لا يجب(6) لان ابن مسعود علمه النبي صلى الله عليه وآله التشهد، ثم قال: (إذا قلت هذا تمت صلاتك)(7) ويحمل على قرب التمام، أو على سبق المشروعية بالصلاة.

_____________

 (1) سنن الدار قطني 1: 355 / 4.

(2) التهذيب 4: 109 / 314، الاستبصار 1: 343 / 1292، ونحوه في الفقيه 2: 119 / 515.

(3) المجموع 3: 465 و 467، فتح العزيز 3: 503، مغني المحتاج 1: 173، المغني 1 614، الشرح الكبير 1: 613 و 614.

(4) المجموع 3: 460، فتح العزيز 3: 505.

(5) سنن الدار قطني 1: 355 / 4.

(6) المبسوط للسرخسي 1: 29، شرح فتح القدير 1: 275، شرح العناية 1: 275، بدائع الصنائع 1: 213، بلغة السالك 1: 117، المجموع 3: 467، فتح العزيز 3: 503، المغني 1: 614، الشرح الكبير 1: 614.

(7) سنن ابي داود 1: 255 / 970، سنن الدار قطني 1: 353 / 13 و 354 / 14.