معنى قوله تعالى : إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا

قال تعالى : {إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ} [يونس : 4].

 قال الشيخ الطبرسيّ ( رحمه اللّه تعالى ) : { إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً } المرجع يحتمل معنيين أحدهما : أن يكونا بمعنى المصدر الذي هو الرجوع . والآخر : أن يكون بمعنى موضع الرجوع أي : إليه موضع رجوعكم يكون إذا شاء وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا أي : وعد اللّه تعالى ذلك عباده ، وعدا حقا صدقا { إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ } أي : يبتدئ الخلق ابتداء ، ثم يعيدهم بعد موتهم { لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ } أي : ليؤتيهم جزاء أعمالهم بِالْقِسْطِ أي : بالعدل ، لا ينقص من أجورهم شيئا { وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ } أي : ماء حار قد انتهى حره في النار { وَعَذابٌ أَلِيمٌ وجيع بِما كانُوا يَكْفُرُونَ } أي : جزاء على كفرهم.

أما وجه اتصال هذه الآية بما قبلها : أنه قال : أكان للناس عجبا ؟ قالوا :

وكيف لا نعجب ، ولا علم لنا بالمرسل ؟ فقال : إن ربكم اللّه ، ويجوز أن يكون على أنه لما قال أكان للناس عجبا ، وكان هذا حكما على اللّه سبحانه ، فكأنه قال : أفتحكمون عليه وهو ربكم .

قال الأصم : ويحتمل أن يكون هذا ابتداء خطاب للخلق جميعا ، احتج اللّه بها على عباده بما بين من بدائع صنعه في السماوات والأرض ، وفي أنفسهم « 1 ».

__________

( 1 ) مجمع البيان : ج 5 ، ص 156 .