معنى قوله تعالى : فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ

قال تعالى : {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} [الأنعام : 44].

 قال أبو حمزة الثمالي : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه تعالى : فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ ، قال عليه السّلام :

« أمّا قوله : فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ يعني فلمّا تركوا ولاية عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام وقد أمروا بها فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ يعني دولتهم في الدنيا ، وما بسط لهم فيها .

وأمّا قوله : حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ يعني بذلك قيام القائم عليه السّلام ، حتى كأنّهم لم يكن لهم سلطان قطّ ، فذلك قوله بَغْتَةً فنزلت بخبره هذه الآية على محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 1 » .

وفي رواية أخرى قال عليه السّلام في هذه الآية : « نزلت في ولد العبّاس » « 2 ».

وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام في هذه الآية : « أخذ بنو أميّة بغتة ، ويؤخذ بنو العباس جهرة » « 3 ».

______________

( 1 ) تفسير القمي : ج 1 ، ص 200 .

( 2 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 360 ، ح 23 .

( 3 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 360 ، ح 24 .