لا بأس أن يلبس المحرم، أكثر من ثوبي إحرامه، ثلاثة، أو أربعة، أو أكثر من ذلك، إذا اتقى بها الحر، أو البرد، ولا بأس أيضا أن يغيّر ثيابه، وهو محرم.

فإذا دخل إلى مكة، وأراد الطواف، فالأفضل له ألا يطوف إلا في ثوبيه، اللذين أحرم فيهما.

وأفضل الثياب للإحرام القطن، والكتاب البياض، وانّما يكره التكفين في الكتان، ولا يكره الإحرام في الكتان.

وجميع ما تصح الصلاة فيه من الثياب للرجال، يصح لهم الإحرام فيه.

فأمّا النساء، فالأفضل لهن الثياب البياض من القطن والكتان، ويجوز لهن الإحرام في الثياب الإبريسم المحض، لأنّ الصلاة فيها جائزة لهن، وإلى هذا القول ذهب شيخنا المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي رحمه‌ الله، في كتابه أحكام النساء، وهو الصحيح، لأنّ حظر الإحرام لهن في الإبريسم، يحتاج إلى دليل، ولا دليل على ذلك، والأصل براءة الذمة، وصحة التصرّف في الملك، وحمل ذلك على الرجال قياس، ونحن لا نقول به.