منزلة الشيعة يوم القيامة

قال تعالى : {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [الحجر: 47].

 قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « خرجت أنا وأبي ، حتى إذا كنا بين القبر والمنبر ، إذا هو بأناس من الشيعة ، فسلّم عليهم ، ثمّ قال : إني - واللّه - لأحبّ أرياحكم وأرواحكم ، فأعينوني على ذلك بورع واجتهاد ، واعلموا أنّ ولايتنا لا تنال إلا بالورع والاجتهاد . ومن ائتمّ منكم بعبد فليعمل بعمله ، أنتم شيعة اللّه ، وأنتم أنصار اللّه ، وأنتم السابقون الأوّلون ، والسابقون الآخرون ، والسابقون في الدنيا ، والسابقون في الآخرة إلى الجنّة ، قد ضمنّا لكم الجنّة بضمان اللّه عزّ وجلّ ، وضمان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .

واللّه ، ما على درجة الجنّة أكثر أرواحا منكم ، فتنافسوا في فضائل الدرجات ، أنتم الطيّبون ، ونساؤكم الطيّبات ، كل مؤمنة حوراء عيناء ، وكلّ مؤمن صدّيق ، ولقد قال أمير المؤمنين عليه السّلام لقنبر : يا قنبر ، أبشر وبشّر واستبشر ، فو اللّه لقد مات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وهو على أمّته ساخط إلّا الشيعة .

ألا وإنّ لكلّ شيء عزّا ، وعزّ الإسلام الشيعة ، ألا وإنّ لكلّ شيء دعامة ، ودعامة الإسلام الشيعة ، ألا وإنّ لكلّ شيء ذروة ، وذروة الإسلام الشيعة ، ألا وإنّ لكلّ شيء شرفا ، وشرف الإسلام الشيعة ، ألا وإنّ لكلّ شيء سيدا ، وسيدّ المجالس مجلس الشيعة ، ألا وإنّ لكلّ شيء إماما ، وإمام الأرض أرض تسكنها الشيعة . واللّه ، لولا ما في الأرض منكم ، ما رأيت بعين عشبا أبدا . واللّه ، لولا ما في الأرض منكم ، ما أنعم اللّه على أهل خلافكم ، ولا أصابوا الطيّبات ، ما لهم في الدنيا ولا لهم في الآخرة من نصيب ، كلّ ناصب وإن تعبّد واجتهد منسوب إلى هذه الآية {عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً} [الغاشية: 3، 4] فكلّ ناصب مجتهد فعمله هباء ، شيعتنا ينطقون بنور « 1 » اللّه عزّ وجلّ ، ومن يخالفهم ينطقون بتفلّت « 2».

واللّه ، ما عن عبد من شيعتنا ينام إلّا أصعد اللّه عزّ وجلّ روحه إلى السماء ، فيبارك عليها ، فإن كان قد أتى عليها أجلها ، جعلها في كنوز من رحمته ، وفي رياض جنّته ، وفي ظلّ عرشه ، وإن كان أجلها متأخّرا بعث بها مع أمنته من الملائكة ، فيردّوها الجسد الذي خرجت منه ، لتسكن فيه - واللّه - إن حاجّكم وعمّاركم لخاصّة اللّه عزّ وجلّ ، وإنّ فقراءكم لأهل الغنى ، وإنّ أغنياءكم لأهل القناعة ، وإنكم كلّكم لأهل دعوته ، وأهل إجابته » « 3 ».

وقال عليه السّلام : « ألا وإنّ لكلّ شيء جوهرا ، وجوهر ولد آدم محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ونحن ، وشيعتنا بعدنا . حبّذا شيعتنا ما أقربهم من عرش اللّه عزّ وجلّ وأحسن صنع اللّه إليهم يوم القيامة .

واللّه لولا أن يتعاظم الناس ذلك أو يدخلهم زهو ، لسلّمت عليهم الملائكة قبلا ، واللّه ما من عبد من شيعتنا يتلو القرآن في صلاته قائما إلّا وله بكلّ حرف مائة حسنة ، ولا قرأ في صلاته جالسا إلّا وله بكلّ حرف خمسون حسنة ، ولا في غير صلاة إلّا وله بكلّ حرف عشر حسنات ، وإنّ للصامت من شيعتنا لأجر من قرأ القرآن ممّن خالفه . أنتم - واللّه - على فرشكم نيام ، لكم أجر المجاهدين ، وأنتم - واللّه - في صلاتكم لكم أجر الصّافّين في سبيله ، وأنتم - واللّه - الذين قال اللّه عزّ وجلّ : {وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ } إنما شيعتنا أصحاب الأربعة أعين عينين في الرأس ، وعينين في القلب ، ألا والخلائق كلّهم كذلك ، إلّا أنّ اللّه عزّ وجلّ فتح أبصاركم ، وأعمى أبصارهم » « 4 ».

____________

( 1 ) في « ط » : بأمر .

( 2 ) في « ط » : بتغلّب .

( 3 ) الكافي : ج 8 ، ص 212 ، ح 259 .

( 4 ) الكافي : ج 8 ، ص 214 ، ح 260 .