المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18665 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الاتجاهات الحديثة فى علم الجغرافيا - الاتجاه التعليمي
9-2-2020
فوائد الحياة الجماعية
11-6-2020
أهمية الصور الصحفية
19/11/2022
METHYLALCOHOL (CH3OH)
13-8-2017
The development of Ring Theory
12-10-2015
من أدوات صنع البنى النانوية
2023-03-23


اصطفاء نبي الله موسى  
  
347   02:01 صباحاً   التاريخ: 2025-02-20
المؤلف : الفيض الكاشاني
الكتاب أو المصدر : تفسير الصافي
الجزء والصفحة : ج2، ص236
القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / قصص الأنبياء / قصة النبي موسى وهارون وقومهم /

قال تعالى: {قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [الأعراف: 144]

{قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ} : اخترتك .

{عَلَى النَّاسِ} : أي الذين كانوا في زمانك ، وهارون وإن كان نبيا كان مأمورا باتباعه ، ولم يكن كليما ولا صاحب شرع {بِرِسَالَاتِي } يعني أسفار التوراة ، وقرأ برسالتي.

 {وَبِكَلَامِي } : وبتكليمي إياك .

{فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ} : ما أعطيتك من الرسالة .

{ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} : على النعمة ، فيه .

روي أن سؤال الرؤية كان يوم عرفة ، وإعطاء التوراة يوم النحر .

في الكافي : عن [الامام] الصادق (عليه السلام ) قال : أوحى الله تعالى إلى موسى (عليه السلام )ان يا موسى

تدري لما اصطفيتك بكلامي دون خلقي؟ قال : رب ولم ذاك ؟ قال : فأوحى الله وتعالى إليه يا موسى إني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم أجد فيهم أحدا أذل لي نفسا منك ، يا موسى إنك إذا صليت وضعت خدك على التراب ، أو قال : على الأرض ، وفي العلل : عنه (عليه السلام) ما يقرب منه .

 

 

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .