المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18790 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



ما هي سنة الله؟  
  
363   01:20 صباحاً   التاريخ: 2025-01-30
المؤلف : الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
الكتاب أو المصدر : التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )
الجزء والصفحة : ج 6 ص127-128.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 5-5-2017 18969
التاريخ: 2023-04-20 1532
التاريخ: 25-11-2014 3644
التاريخ: 2024-09-08 655

ما هي سنة الله؟

قال تعالى : { سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62) يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا (63) إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } [الأحزاب: 62، 65].

قال الشيخ الطبرسي : سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ والسنة : الطريقة في تدبير الحكم . وسنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : طريقته التي أجراها بأمر اللّه تعالى ، فأضيفت إليه . ولا يقال سنته إذا فعلها مرة أو مرتين ، لأن السنة الطريقة الجارية . والمعنى : سن اللّه في الذين ينافقون الأنبياء ، ويرجفون بهم أن يقتلوا حيثما ثقفوا . وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا أي : تحويلا وتغييرا أي : لا يتهيأ لأحد تغييرها ، ولا قلبها من جهتها ، لأنه سبحانه القادر الذي لا يتهيأ لأحد منعه مما أراد فعله .

ثم قال سبحانه يَسْئَلُكَ يا محمد النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ يعني القيامة قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ لا يعلمها غيره وَما يُدْرِيكَ يا محمد أي : أي شيء يعلمك من أمر الساعة ؟ ومتى يكون قيامها أي : أنت لا تعرفه . ثم قال : لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً أي : قريبا مجيئها . ويجوز أن يكون أمره أن يجيب كل من يسأله عن الساعة بهذا ، فيقول : لعل ما تستبطئه قريب ، وما تنكره كائن . ويجوز أن يكون تسلية له صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أي : فاعلم أنه قريب ، فلا يضيقن صدرك باستهزائهم بإخفائها .

إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً أي : نارا تستعر وتلتهب خالِدِينَ فِيها أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً أي : وليا ينصرهم ، ونصيرا يدفع عنهم « 1 ».

_______________

( 1 ) مجمع البيان : ج 8 ، ص 182 .

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .