المعاينة لغوياً هي ما يراه الشخص بعينه فيقال : عاين الطبيب المريض ، أي فحصه و اجتهد في معرفة علته ، فالعين ما يدرك إذن بأحد الحواس الظاهرة و يسمّى ، فهي إذاً حاسة بالبصر و الرؤية (1).
فقد عرفها أحد الفقهاء بأنّها : انتقال المحكمة لمشاهدة محل النزاع أياً كانت طبيعته سواء كان عقاراً أو منقولاً و بصفة عامة كل ما يقع عليه النزاع ، مما يضمن أن تكون معاينته مجدية (2) .
و عرفها جزء آخر من الفقهاء بأنها : مشاهدة المحكمة بنفسها محل النزاع للتحقق من صحة الأوصاف التي يدعيها صاحب الشأن فيه (3) .
فالمعاينة إذا أبرز وسائل الإثبات المباشرة التي تساعد القاضي في تكوين عقيدته من خلال مشاهدته لموضوع النزاع بشكل مباشر ، الإجراء الذي يمنح صورة مادية محسوسة لوقائع النزاع التي لا يمكنه تحصيلها مهما بلغت أقول الشهود المتناقضة و أوراق الدعوى من تفصيل .
____________
1- أبو الفضل جمال الدين بن مكرم بن منظور الافريقي المصري، لسان العرب المجلد الأول ط1 دار صادر للطباعة والنشر بيروت 1997 ، الصفحة 946 .
2- فرح ( توفيق ) قواعد الاثبات في الواد المدنية والتجارية منشورات الحلبي الحقوقية بيروت -لبنان 2003 ، الصفحة 186
3- مرقس ( سليمان ) ، من طرق الإثبات ، معهد البحوث والدراسات العربية ، لا يوجد دار نشر ، القاهرة ، 1974 ، الصفحة 386