تفسير{وانه لحب الخير لشديد}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17560 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تأثير الأسرة والوراثة في الأخلاق

2024-10-28

تأثير العشرة في التحليلات المنطقيّة

2024-10-28

دور الأخلّاء في الروايات الإسلاميّة

2024-10-28

ترجمة ابن عبد الرحيم

2024-10-28

ترجمة محمد بن لب الأمي

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

أهم فروع الجيولوجيا - الجيولوجيا التاريخية

17-9-2019

Kinds of morpheme: bound versus free

2024-01-30

التحليل السميولوجي للخطاب الإعلامي

22-3-2022

التعقيبات العامّة / دعاء لاستكمال الإيمان.

2023-06-20

ما هي آثار الأسماء على الأفراد؟

11-9-2016

الضمائر

23-12-2014

تفسير{وانه لحب الخير لشديد}

246

01:19 صباحاً التاريخ: 2024-09-05

المؤلف : مركز نون للتأليف والترجمة

الكتاب أو المصدر : هدى القرآن

الجزء والصفحة : ص194

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

العزّة جميعاً من الله عزّ اسمه

التاريخ: 3-4-2016

2234

القرآن الكريم هدى وهاد

التاريخ: 2023-11-10

1129

اختلاف المفسرين في لفظ ومعنى الآية مالك يوم الدين

التاريخ: 2023-05-06

1149

{يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت}

التاريخ: 2024-07-29

371

قال تعالى: {وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ}:

ذُكِرَ في معنى الآية ثلاث أقوال، هي:

• إنّ اللام للتعليل. والخير هو المال. فيكون معنى الآية: إنّ الانسان، لأجل حبّ المال، لشديد، أي بخيل وشحيح.

• إنّ الإنسان لشديد الحبّ للمال، ويدعوه ذلك إلى الامتناع من إعطاء حقّ الله، والانفاق في الله.

• إنّ المراد بالخير، مطلق الخير. ومعنى الآية: إنّ حبّ الخير فطريّ للإنسان، ثمّ إنّه يرى عرض الدنيا وزينتها، فيظنّها خيراً، فتنجذب إليه نفسه، ويُنسيه ذلك ربّه، أن يشكره^{^[1]}.

وفي تفسير القمي: {وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ}، يعني: حبّ الحياة. والآية من باب التفسير بالمصداق^{^[2]}.

[1] انظر: الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، م.س، ج20، ص347.

[2] لمزيد من التفصيل في المصداق، انظر: القمي، تفسير القمي، م.س، ج2، ص434-439.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .