المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18717 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الضوء
2025-04-10
البلازما والفضاء
2025-04-10
الكون المتحرك
2025-04-10
الفيزياء والكون .. البلازما
2025-04-10
الفيزياء والكون.. الذرة
2025-04-10
D-dimer (Fragment D-dimer, Fibrin degradation product [FDP], Fibrin split products)
2025-04-10

ايهما اقلّ حياءٍ؟
25-9-2017
خصائص الثوم الطبية
23-3-2016
قواعد الاهتمام بالبشر / الدعاء لهم بظهر الغيب
2025-01-12
Components and steps of mass spectrometer
22-2-2020
طبيعة الاسر الحاكمة في مصر القديمة
11-1-2017
اكثار وميعاد زراعة البابايا (الباباظ)
2023-08-27


{لئن شكرتم لازيدنكم}  
  
1130   11:46 صباحاً   التاريخ: 2024-07-27
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص527
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-07-16 834
التاريخ: 12-6-2016 2281
التاريخ: 2023-06-11 1653
التاريخ: 25-11-2014 4298

قال تعالى:{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} [إبراهيم: 7]

يُقَالُ: تَأَذَّنَ وَأَذِنَ بِمَعنَىً، مِثلَ تَوَعَّدَ وَأَوعَدَ، وَتَفَضَّلَ وَأَفضَلَ، وَلَا بُدَّ في تَفعُّلِ مِن زِيَادَةِ مَعنَىً لَيسَ في أَفعَلِ، کَأَنَّهُ قَالَ: أَذِنَ إِيذَانَاً بَلِيغَاً يَنتَفِي عِندَهُ الشُّکُوكُ [1].

قَولُهُ تعَالَى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ} وَهوَ مِن جُملَةِ مَا قَالَ مُوسَى(عليه السلام) لِقَومِه؛ أَي: فَاذکُرُوا إِذ تَأَذَّنَ رَبُّکُم، کَأَنَّهُ تعَالَى قَالَ: إِذ أَذِن رَبُّکُم إِذنَاً بَلِيغَاً يَنتَفِي عِندَهُ الشُّکُوك، وَالمَعنَى: وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّکُم [2].

 


[1]  مدارك التنزيل، النسفي: 2/224.

[2]  جوامع الجامع، الطبرسي: 2/274.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .