« من عرف إمامه ثم مات قبل أن يرى هذا الأمر ( . . . ) كان له من الأجر كمن كان مع القائم في فسطاطه » .

رواه الشيخ الطوسي في « الغيبة / 277 »

هل نعرف إمامنا وحجة الله علينا ؟

وهل تكفي المعرفة الإجمالية الباهتة ؟

حقاً . . . لماذا نجد أكثر أوساطنا لا تعيش حقيقة وجوده المبارك بل لا يكاد يذكر اسمه إلا في منتصف شعبان وعند تعداد أسماء الأئمة المعصومين . . . عليهم السلام .

وحتى من يتصور منا أنه يعرفه . . . سيجد عندما يرجع إلى الروايات والتفاصيل التي ذكرها العلماء أنه لا يعرف عنه سلام الله عليه ما يكفي . . . ولقد حققت ثورة الإسلام المظفرة في إيران تقدماً جيداً في مجال ربط الأمة بالإمام المنتظر . . . إلا أننا رغم ذلك ما زلنا بحاجة ماسة إلى معرفته ونقل الإحساس بوجوده المبارك من مرحلة التصور إلى التصديق الجازم الحار الذي لا ينفك عن العمل . . .

وتحتل معرفة الإمام مرتبة هامة من وجهة نظر الإسلام تدل على ذلك أحاديث كثيرة منها :

من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية[1] وقد ورد في حديث عن الإمام الصادق عليه السلام أن ندعو في عصر الغيبة بدعاء جاء فيه :

اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني[2].

والميتة الجاهلية الواردة في الحديث الأول سببها الضلال عن الدين الوارد في الحديث الثاني . . .

وقد روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال في قوله تعالى : « يوم ندعو كل أناس بإمامهم » يدعى كل أناس بإمام زمانهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم[3].

* بعض ما تنبغي معرفته عنه عليه السلام :

أولاً : النص على إمامته من جده المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم والروايات في ذلك كثيرة جداً . . . وقد أكدت مضامينها النصوص الكثيرة أيضاً الواردة عن آبائه عليهم السلام .

ثانياً : حل إشكالية طول العمر حتى لا تكون عائقاً يحول دون الإعتقاد الجازم بوجوده سلام الله عليه .

ثالثاُ : علامات الظهور .

رابعاً : واجب المسلمين تجاهه في عصر غيبته . . .

إلى غير ذلك مما يتفرع على ما تقدم أو يرتبط به . . .

ومن جملة الأدعية التي ورد الأمر بالمواظبة عليها في زمن الغيبة ما روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال لأحد أعظم أصحابه : يا زرارة إن أدركت ذلك الزمان - زمان الغيبة - فأدم هذا الدعاء :

اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك . . .

اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك . . .

اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني[4] .

وقد وردت أدعية أخرى تشكل هذه الفقرات بدايتها تجد بعضها تحت عنوان الدعاء فراجع . . .