{وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ } [يونس: 61]

یُقَالُ: شَأَنتُ شَأَنَهُ؛ أَي: قَصَدتُ قَصدَهُ [1] وَمِنهُ الشَّأَنُ: الأَمرُ، یُقَالُ: مَا شَأَنُكَ [2] وَهوَ قَولُ اللَّـهِ تعَالَى: {وَمَا تَكُونُ في‏ شَأْنٍ} أَي: مَا تَکُونُ أَنتَ یَا مُحَمَّد(صلى الله عليه واله وسلم) في حَالٍ مِنَ الأَحوَالِ، وَفِي أَمرٍ مِنَ أُمُورِ الدِّینِ؛ مِن تَبلِیغِ الرِّسَالَةِ، وَتَعلِیمِ الشَّرِیعَةِ، وَغَیرُ ذَلِك[3].

{وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ} أَي: مَا تَقرَأ مِنَ اللَّـهِ مِن قُرآنٍ، وَالقُرآنُ یَقَعُ عَلَى القَلِیلِ وَالکَثِیرِ مِنهُ [4] وَهوَ إِضمَارٌ قَبلَ الذِّکرِ لِلتَفخِیمِ [5] وَقِیلَ: الضَّمِیرُ في: {مِنْهُ} للشَّأنِ؛ لأَنَّ تِلَاوَةِ القُرآنِ شَأَنٌ مِن مِعظَم شَأَنِ رَسُول اللَّـهِ(صلى الله عليه واله وسلم) [6].

یُقَالُ: أَفَاضَ في العَمَلِ؛ إِذَا اندَفَعَ فِیهِ [7] وَالعُزُوبُ: الذِّهَابُ عَن الـمَعلُومِ، وَضِدَّهُ حُضُورُ الـمَعنَى لِلنَّفسِ [8] وَهوَ بِالزَّاءِ الـمُعجَمَةِ.

{وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ} أَي: تَدخُلُونَ وَتَخُوضُونَ فِیهِ [9].

{وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ} أَي: یَبعُدُ وَیَغِیبُ عَن عِلـمِ رَبِّكَ وَقُدرَتهِ ([10]).

{مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ} أَي: نَملَةٌ صَغِیرَةٌ، أَو: هَبَاءً ([11]).