{فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18130 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

Bronchiectasis

2025-01-13

ما ورد في شأن موسى (عليه السّلام) / القسم الأول

2025-01-13

مواعيد زراعة الفول الرومي

2025-01-13

طرق تكاثر وزراعة الفول الرومي

2025-01-13

Mediators of Inflammation and the Interferons

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

المعالجة المحاسبيـة للفوائد المدينة والدائنة في الحسابات الجارية

2024-08-31

صفة الفريضة في زكاة الانعام

5-10-2018

العالم يزداد حرارة

8-1-2020

الكرم البري أو أصل الكرمة السوداء

2024-09-05

تقسيمات مصطلحات الحديث.

15-1-2023

الصلاة أفضل وسيلة لذكر الله

25-09-2014

{فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون}

820

01:09 صباحاً التاريخ: 2024-06-11

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص362

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / آداب قراءة القرآن /

أقرأ أيضاً

الْبَسْمَلَةَ آيَةٌ مِنَ الْفَاتِحَةِ وَ مِنْ كُلِّ سُورَةٍ

التاريخ: 2023-07-13

1436

اسْتِحْبَابِ اخْتِيَارِ التَّسْبِيحِ عَلَى الْقِرَاءَةِ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ إِمَاماً كَانَ أَوْ مُنْفَرِداً وَ إِنْ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ فِي الْأَوَّلَتَيْنِ‏

التاريخ: 2023-07-20

1208

استحباب قراءة القرآن بالحزن والوجل

التاريخ: 2023-05-28

1625

حقيقة القرآن

التاريخ: 2024-08-23

493

{فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ } [الأنفال: 57]

قَولُهُ تعَالَى: {فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ} أَي: تُصَادِفَنَّهُم في الحَربِ، إِن ظَفَرتَ بِهِم وَأَدرَکتَهُم[1] وَالثَّقفُ: الإِدرَاكُ بِسُرعَةٍ [2].

{فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ} أَي: فَفَرِّق عَن مُحَارَبَتِكَ مَن وَرَائهِم مِنَ الکَفَرَةِ بِقَتلَهُم شَرَّ قَتلَةٍ، حَتَّى لَا یَجسُرَ عَلَیكَ بَعدَهُم أَحَدٌ، إِعتِبَارَاً بِهم وَاتِعَاظَاً بِحَالِهم [3].

وَالتَّشرِيدُ: التَّفرِّیقُ علَى اضطِرَابٍ [4].

[1] جوامع الجامع، الطبرسي: 2/33.

[2] التبيان في تفسير القرآن، الطوسي: 5/143.

[3] مدارك التنزيل، النسفي: 2/70.

[4] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 4/484.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين