المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 16642 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
احكام المصدود
2024-06-26
احكام المحصور
2024-06-26
احكام المحصر والمصدود
2024-06-26
احكام الاضحية
2024-06-26
حكم المحارب
2024-06-26
تعريف الجهاد وشروطه
2024-06-26

الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016


{وقالوا مهما تاتنا به من آية لتسحرنا بها فما نـحن لك بمؤمنين}  
  
289   03:17 مساءً   التاريخ: 2024-05-21
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص310
القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / قصص الأنبياء / قصة النبي موسى وهارون وقومهم /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 5-2-2016 1871
التاريخ: 10-10-2014 1443
التاريخ: 10-10-2014 1423
التاريخ: 10-10-2014 1392

{وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَـحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ} (132)

أَصلُ: {مَهْمَا} هِي مَا الـمُضَمَّنَةُ مَعنَى الجَزَاءِ، ضُمَّت إِلَیهَا مَا الـمَزِیدَة الـمُؤکِّدَةُ لِلجَزَاءِ في نَحوِ: {أَيْنَمَا تَكُونُواْ} [1] وَ: {وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ} [2] إِلَّا أَنَّ الأَلِف قُلِبَت هَاءً؛ استِثقَالَاً لِتَکرِیرِ الـمُتَجَانِسَینِ [3].

وَقَولُهُ تعَالَى: {وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا} الـمَعنَى: هُم قَالُوا لِمُوسَى(عليه السلام): أَيُّ شَيءٍ تَأَتِنَا بِهِ مِنَ الآیَاتِ، وَقَولُهُ: {لِّتَسْحَرَنَا بِهَا} أَي: لِتُمُوِهَ عَلَینَا بِهَا حَتَّى تَنقُلَنَا عَن دِینِ فِرعَون [4].

وَمَحَلُّ: {مَهْمَا} الرَّفعُ، بِمَعنَى: أَيُّمَا شَيءٍ تَأَتِنَا بِهِ، أَو: النَّصبُ؛ بِمَعنَى: أَيُّمَا شَيءٍ تُحضِرُنَا تَأَتِنَا بِه، وَ: {مِن آيَةٍ} تَبيِّينٌ لـ:‍ {مَهْمَا} وَذِكرُ الضَّمِيرِ في: {بِهِ} علَى اللَّفظِ، وَفي: {بِهَا} عَلَى الـمَعنَى، وَقَد رَجَعَ كِلَاهُمَا إِلى: {مَهْمَا}  وَهوَ في مَعنَى الآيَة [5].

 


[1]  النساء: 78.

[2]  يونس: 46.

[3]  الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري: 2/106.

[4]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 4/339.

[5]   جوامع الجامع، الطبرسي: 1/692.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .