[1]سورة البلد مكّيّة، و هي ثلاثمائة و عشرون حرفا، و اثنتان و ثمانون كلمة، و عشرون آية. قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و سلّم: [من قرأها أعطاه اللّه الأمن من غضبه يوم القيامة] ، راجع : التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى:‏6 / 502.

   [2]سُورَة الْبَلَد،الآية : 1.

   [3]كتاب العين :‏8 /42.

   [4]سُورَة الْبَلَد،الآية : 3.

   [5]تفسير مقاتل بن سليمان :‏4/701 ، و تفسير القمي:‏2/ 422 ، و معاني القرآن:‏3 / 263 ، تفسير غريب القرآن: 454 ، و بحر العلوم:3 / 582.

   [6]سُورَة الْبَلَد،الآية : 3.

   [7]تفسير القمي :‏2/422 ، ومجمع البيان في تفسير القرآن:‏10/ 747 ، عن أبي عبد الله(عليه السلام) .

   [8]سُورَة الْبَلَد،الآية : 4.

   [9]بحر العلوم :3 /582.

   [10]علل الشرائع :‏2 /495 ، عن الصّادق (عليه السلام)  ، وفي تفسير القرآن العظيم:‏10/ 3433 : عن ابن عباس‏:{لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ}، قال: منتصب‏ في‏ بطن‏ أمّه‏ .

وفي غريب القرآن في شعر العرب: 33 : قال: في اعتدال و استقامة .

وفي تفسير التستري : 194 : أي في مشقّة و شّدة. قال: الكبد الانتصاب، أي لقد خلقناه في بطن أنه منتصبا. كما قال مجاهد: إن الولد يكون في بطن أمه منتصبا كانتصاب الأم، و ملك موكل به، إذا أضجعت الأم رفع رأسه، و لو لا ذلك لغرق في الدم.

وفي تفسير غريب القرآن:454 : أي في شدة غلبة، و مكابدة لأمور الدنيا و الآخرة.

   [11]سُورَة الْبَلَد،الآية : 6.

   [12]تهذيب اللغة :‏14 /91.

   [13]الصحاح :‏2 /534 ، وزاد : أي جمًّا.

   [14]سُورَة الْبَلَد،الآية : 10.

   [15]تهذيب اللغة :‏10 /350 ،تفسير غريب القرآن :454 ، و جامع البيان في تفسير القرآن:‏30/128، و تفسير القرآن العظيم :‏10/ 3434، وفي معاني القرآن :‏3 /264 بإسناده عن عليّ(عليه السلام)  اللّه، في قوله جل و عزّ: {وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ}،قال: الخير و الشر.

   [16]سُورَة الْبَلَد،الآية : 11.

   [17]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏5/314.

روي فرات الكوفي & بإسناده في تفسيره :557 ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام)  [سُئِلَ‏] عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{فَلَا اقْتَحَمَ‏ الْعَقَبَةَ}، قَالَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَي صَدْرِهِ فَقَالَ نَحْنُ الْعَقَبَةُ الَّتِي مَنِ اقْتَحَمَهَا نَجَا.

وفي احكام القرآن لابن العربي&:‏4 /1938 : أنها طريق النجاة، جبل في جهنم، عقبة في جهنم هي سبعون درجة، أنها نار دون الحشر، أن يحاسب نفسه و هواه و عدوّه الشيطان، عقبة و اللّه شديدة.

   [18]سُورَة الْبَلَد،الآية : 14.

   [19]معاني القرآن:‏3/ 265.

وفي تفسير غريب القرآن:454 : اي ذي مجاعة.: [و «السّغب»: الجوع، و «الساغب»: الجائع‏]. يقال: سغب الرجل يسغب [سغبا و] سغوبا، إذا جاع.

وفي جمهرة اللغة :‏1 /338 : سَغِبَ‏ الرجلُ‏ يَسْغَب‏ سَغَبا، إذا جاع. و قال بعض أهل اللغة: لا يكون‏ السَّغَب‏ إلا الجوع مع التعب، و ربّما سُمِّي العطش‏ سَغَبا و ليس بمستعمل‏.

   [20]سُورَة الْبَلَد،الآية : 15.

   [21]تهذيب اللغة :‏9 /112.

   [22]سُورَة الْبَلَد،الآية : 16.

   [23]تفسير غريب القرآن:455.

   [24]سُورَة الْبَلَد،الآية : 20.

   [25]كتاب العين :‏7 /145 ، و تهذيب اللغة :‏12 /156.