ورد في الرواية عن أمير المؤمنين (عليه السلام): (لِيتزيَّنْ أحدكُم لأخيهِ المسلمِ إذا أتاهُ كما يتزيَّنُ للغريبِ الّذي يحبُّ أن يراهُ في أحسنِ الهيئةِ) (1).

إنّ مسألة التزيّن وتحسين الظاهر من الأمور الّتي أكّدت الشريعة عليها، بل إنّ الله تعالى قد ذمّ الّذين حرّموا على أنفسهم ما أحلّه الله تعالى لهم فقال عزّ من قائل: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [الأعراف: 32]. فإذا كان اللهُ تعالى قد أحلَّ لنا هذه النعم، فليس لأحد أن يحرّمها على نفسه، بل إنّ الله تعالى يحبّ أن يرى أثر النعمة على من أنعم عليه، ففي الرواية عن الإمام علي (عليه السلام): (إنَّ اللهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ، ويحبُّ أن يرى أثرَ نعمتِه على عبدِهِ) (2).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ بحار الانوار، العلامة المجلسي، ج 67، ص 298.

2ـ المصدر السابق، ص 299.