انفصام الروابط الإلهية

قال تعالى : {الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [البقرة: 27].

ذكر صفة (ويقطعون ما امر الله به ان يوصل) هو من باب ذكر الخاص بعد العام، والتفصيل بعد الإجمال؛ لأنه عندما قال: «إن الفاسقين ينقضون عهد الله» فإن هذا القول يشتمل أيضاً على صفاتهم الأخرى التي تنضوي تحت العنوان العام لنقض العهد. إن قطع ما أمر الله عز وجل به أن يوصل هو - في الحقيقة - مصداق من مصاديق نقض العهد؛ لأن عهد الله هو أن يكون الإنسان ملتزماً بالعقيدة والخلق والأحكام الدينية وأن يكون على ارتباط بها.

و «للقطع» مفهوم جامع تختلف مصاديقه باختلاف الموارد؛ فأحياناً يأتي القطع بمعنى «الطي» الذي يؤدي إلى الوصل، ومثل هذا القطع ممدوح، وقد نسبه القرآن الكريم إلى المجاهدين في قوله: {وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [التوبة: 121] ؛ أي إن المجاهدين لا يقطعون أي واد إلاً كتب لهم بذلك عمل صالح. وأحياناً أخرى يأتي القطع بمعنى بتر وفصل شيء، أمر الله به أن يوصل، وهذا القطع مذموم.

فاله يعتبر العبد مرتبطاً بمولاه، وإذا قطع العبد آصرة العبودية هذه فذلك من جملة قطع (ما أمر الله به أن يوصل)، كما أنه مصداق كامل لنقض العهد الإلهي.

وكذلك، فمن جهة أن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان ككائن اجتماعي. فقد ربطه بعلاقات وأواصر مع أعضاء الاسرة، والأرحام، والأخوة في الدين، والجيران، والأمة الإسلامية، وإمام المسلمين، كما واقام له علاقات إنسانية مع المجتمعات غير الإسلامية في ظل الامر الإسلامي بخصوص العلاقات الدولية، وقد بينت جميع هذه الأمور بصورة الإجمال والتفصيل في القران الكريم او في سنة المعصومين (عليهم السلام) ، وإن الذي يقطع هذه الأواصر يكون قد نقض العهد الإلهي، وقطع الارتباط الذي أمر الله به أن يوصل. ونقدم هنا شرحاً لما ذكرناه من هذه الموارد.