ـ عن سلمان قال: سألت النبي (صلى الله عليه واله وسلم) عن أهل دين كنت معهم، فذكر من صلاتهم وعبادتهم فنزلت: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة: 62] (1).

ـ أخرج الواحدي عن مجاهد قال: لما قص سلمان على رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) قصة أصحابه قال: «هم في النار» قال سلمان: فأظلمت علي الأرض، فنزلت: «إن الذين آمنوا والذين هادوا إلى قوله «يحزنون» قال: فكأنما كشف عني جبل (2).

ـ أخرج ابن جرير عن مجاهد قال: سأل سلمان الفارسي النبي (صلى الله عليه واله وسلم) عن أولئك النصارى وما رأى من أعمالهم، قال: «لم يموتوا على الإسلام» قال سلمان: فأظلمت علي الأرض وذكرت اجتهادهم، فنزلت هذه الآية: (إن الذين آمنوا والذين هادوا..) فدعا سلمان فقال: «نزلت هذه الآية في أصحابك» ثم قال: «من مات على دين عيسى قبل أن يسمع بي فهو على خير، ومن سمع بي ولم يؤمن فقد هلك» (3).

إشارة:

أ: إن إثابة المحسن ومعاقبة المسيء هما من الأصول الإسلامية الثابتة بالمعنى الجامع للإسلام: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19] ؛ ومن هنا فإن أتباع كل نبي هم مأجورون في عصره.

ب: قصة سلمان المفصلة التي نقلها الطبري قد رواها أيضاً ابن اسحق والبيهقي (4)

ج: لا يمكن لشأن النزول الذي أشير إليه في الروايتين الأخيرتين أن يكون صحيحاً؛ لأنه على أساسه فإن النبي الكريم (صلى الله عليه واله وسلم) قد قال شيئاً في جوابه لسلمان (رضوان الله تعالى عليه) قد رفضه الله عز وجل فيما بعد، وهذا لا ينسجم مع المقام المنيع لحضرة رسول اللہ (صلى الله عليه واله وسلم)؛ ففي مواطن كثيرة وفي إثر سؤال بعض الأشخاص كان (صلى الله عليه واله وسلم) يفضل السكوت منتظراً الوحي من الله (عز وجل).

ــــــــــــــــــــــــــــــ

1. الدر المنثور، ج 1، ص179.

2. الدر المنثور، ج 1، ص 179.

3. الدر المنثور، ج 1، ص182.

4. راجع جامع البیان، مج 1، ج1، ص23 423 ـ 425؛ وراجع البحر المحيط، ج 1، ص 403.