المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| محل مرافقة الأنبياء |
 954
 02:31 صباحاً
التاريخ: 2023-06-10 |
المؤلف : الشيخ عبد الله الجوادي الآملي 
الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القرآن 
الجزء والصفحة : ج1 ص601-602.|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-12-09
942
التاريخ: 2024-06-24
572
التاريخ: 2024-05-07
812
التاريخ: 2023-07-13
1108
|
محل مرافقة الأنبياء
إن مرافقة سالكي الصراط المستقيم مع الأنبياء والصديقين، لا تقتصر على الجنة، بل هم معهم في مسيرهم على الطريق أيضا، وعليه فإن السالكين في هذا الطريق لا يسيرون وحدهم. والشاهد على هذا المعنى ذيل الآية 69 من سورة النساء: {وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69] ؛ فالرفقة تستعمل في مورد الطريق، ولهذا يقال: (الرفيق ثم الطريق).
وعلى هذا، فإن طلب الهداية إلى الصراط المستقيم الذي هو صراط المنعم عليهم ليس لأجل مرافقة المحسنين في الجنة فحسب، بل لأجل مرافقتهم والسفر معهم في الطريق أيضا، كي يتمكن السالك من أن يمضي بسهولة على طريق الحق ببركة صحبة هؤلاء القدوات والأسوات في السلوك إلى الله.
|
|
|
|
تفوقت في الاختبار على الجميع.. فاكهة "خارقة" في عالم التغذية
|
|
|
|
|
|
|
أمين عام أوبك: النفط الخام والغاز الطبيعي "هبة من الله"
|
|
|
|
|
|
|
المجمع العلمي ينظّم ندوة حوارية حول مفهوم العولمة الرقمية في بابل
|
|
|
