الجواب : قال العلاّمة الطباطبائي في تفسير الميزان حول الآية ما نصّه : « وقوله ( وَكُلاًّ وَعَدَ اللهُ الْحُسْنَى ) أي وعد الله كلاً من القاعدين والمجاهدين ، أو كلاً من القاعدين غير أُولى الضرر ، والقاعدين أُولى الضرر ، والمجاهدين الحسنى ، والحسنى وصف محذوف الموصوف ، أي العاقبة الحسنى أو المثوبة الحسنى ، أو ما يشابه ذلك ، والجملة مسوقة لدفع الدخل ، فإنّ القاعد من المؤمنين ربما أمكنه أن يتوهّم من قوله ( لاَّ يَسْتَوِي ) ـ إلى قوله ـ ( دَرَجَةً ) أنّه صفر الكفّ ، لا فائدة تعود إليه من إيمانه وسائر أعماله ، فدفع ذلك بقوله : ( وَكُلاًّ وَعَدَ اللهُ الْحُسْنَى ) » (1).

_______________

1 ـ الميزان في تفسير القرآن 5 / 46.