باستثناء النزول الإجمالي للقرآن الكريم ، وسواء قلنا بنزوله على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم محكما إجمالا ، أو نزوله إلى السماء الدنيا ، فإن تنزيل القرآن بدأ بسورة العلق في مكة. فعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : أول ما نزل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : {بسم الله الرحمن الرحيم اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ... } [العلق : 1] «1».

و قال الزنجاني : الصحيح أن أول ما نزل من القرآن قوله تعالى : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ... «2».

وآخر ما نزل من السور {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } [النصر : 1] ‏. وقال اليعقوبي : «و قيل آخر ما نزل من الآيات‏ {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة : 3] وهي الرواية الصحيحة الثابتة الصريحة. وكان نزولها يوم النص على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات اللّه عليه بغدير خم» «3».

وقيل‏ «4» آخر ما نزل قوله تعالى : {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ } [البقرة : 281] ‏. قال الماوردي : هذه الآية نزلت يوم النحر في حجة الوداع بمنى. وقيل آخر آية نزلت آية تحريم الربا «5».

هذا ، ومن المؤكد أن اختلاف الروايات في آخر ما نزل من آيات القرآن ، سببه هو غلبة ظن الرواة ، واجتهاداتهم ، فكل منهم يروي آخر ما سمع من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قبيل مرضه ، ثم فارقه. كما يحتمل أن تنزل الآية فيتلوها الرسول مع ما بعدها مما سبق أن نزل ، لتكتب معا فيظن السامع أن ما يتلوه الرسول هو آخر ما نزل.

وكانت الآيات تنزل طيلة الحياة النبوية بعد البعثة ، لا على تسلسلها الوارد في المصحف المدون ، فلربما نزلت آية أو بضعة آيات من سورة ، ثم نزلت آيات أخر من سورة أخرى ، وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بتعليم من اللّه تعالى يلحق الآيات بسورها ، فيقول :

(ألحقوا الآية كذا بالسورة كذا ...) قال ابن عباس : كان جبرائيل إذا نزل على النبي بالوحي يقول له ضع هذه الآية في سورة كذا في موضع كذا «6».

و دلّ استقراء الأحاديث ، أن أكثر القرآن نزل مفرّقا «7» وأن الملك الأمين كان يقرئ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ما نزل من القرآن الكريم كل عام ، وأن جبرائيل عرض القرآن على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مرتين في العام الأخير من حياته الكريمة «8».

______________________________

(1) انظر مجلة رسالة الإسلام ، بغداد 9 و10 السنة الثانية ، ص 29.

(2) الزنجاني : تاريخ القرآن ، ص 30.

(3) تاريخ اليعقوبي ، ج 2/ 35.

(4) الطبرسي : مجمع البيان ج 2/ 394 ، النيسابوري : أسباب النزول ، ص 9.

(5) البرهان ، ج 1/ 210.

(6) اليعقوبي : تاريخ اليعقوبي ، ج 2/ 36.

(7) الزنجاني : تاريخ القرآن ، ص 32.

(8) ابن كثير : فضائل القرآن ، ص 3.