أن السياحة الدينية بما تحمله من سمات مميزة فهي تعمل على زيادة أواصر المحبة والتفاهم بين الشعوب والاهتمام المتزايد بالإرث الديني الحضاري على المستوى العالمي , والذي يسهم في أغناء الشخصية الإنسانية وقد حظيت السياحة الدينية بالاهتمام المتزايد في عصرنا الحديث.

لكونها من الظواهر الاقتصادية والاجتماعية فضلا عن كونها ظاهرة ثقافية وحضارية تعبر عن أعلى درجات الرقي الاجتماعي والإنساني وذلك بسبب لون وطابع هذه السياحة و لما تحمله من مبادئ وقيم إنسانية نبيلة جاءت بها مختلف الأديان السماوية بالإضافة إلى ذلك فان السياحة الدينية تمثل وسيلة سهلة للاتصال والحوار الحضاري بين الشعوب والأمم وتهيئ الأرضية الملائمة لدمج الأفكار والآراء والمعلومات, وإنضاجها بالطريقة التي تحقق انفتاحها على بعضها لخلق مجتمع أنساني مثالي يعبر عن الحقيقة الإنسانية بعيداً عن المفاهيم الضيقة التي تسود في الوقت الحالي, لذا يعد الدافع الديني واحداً من أهم الدوافع التي تعمل على سفر الإنسان و الانتقال من مكان إلى آخر من اجل زيارة الأماكن ذات القدسية الدينية مثل حج بيت الله الحرام والفاتيكان وزيارات العتبات والمزارات الشريفة وقد عرفها بعض الكتاب العرب ومنهم (عبيدات, 2000: 141) على أنها التدفق المنظم من السواح القادمين من الداخل أو الخارج بهدف التعرف على الأماكن المقدسة و تاريخها و بما تمثله من قيم روحية لهذا الدين أو المعتقد  في حين عرفها(الخضيري , 1989: 67) على أنها إحدى أهم أنواع السياحة التقليدية والتي تمثل مصدرا مهماً من مصادر السياحة و لعل رحلات الحج السنوية و أداء الفرائض الخاصة بها والعمرة وزيارة العتبات والأماكن التي شهدت  أحداثاً دينية مهمة خير إنموذج لهذا النوع من السياحة إذ إن الغرض من زيارة هذه الأماكن هو التبرك وتنقية النفس والوجدان وتعميق الصلة الروحانية بها, كما عرفها (الحوري , 2001: 152) بأنها سياحة مناسبات إي أنها تقوم على الاحتفال بأعياد معينة أو مناسبات ذات نمط خاص وطابع ديني , وعرفها (الروبي, 1986: 15) بأنها تلك السياحة التي تركز بشكل كبير وأساسي سواءً أكانت داخلية أم خارجية على العاطفة الدينية والرغبة في إشباع هذه العاطفة من خلال الأماكن الدينية, وعرفها (عبد الوهاب,1967: 134) بأنها زيارة بعض الأماكن الدينية المقدسة للتبرك أو لأداء واجب ديني أو للتعرف على التراث الديني لدولة ما , إما التعريف الباحث الإجرائي للسياحة الدينية  فتعرف بأنها السفر من دولة إلى أخرى أو الانتقال داخل حدود دولة بعينها لزيارة الأماكن المقدسة مما يولد مجموعة من العلاقات الإنسانية التي تنتج عن إقامة السائحين جراء (عشق المكان الذي تتجسد فيه علاقة الخالق بالمخلوق) طالما هذه الإقامة لا تكون دائمة فهي سياحة تهتم بالجانب الروحي للإنسان كذلك هي مزيج من التأمل الديني والتراثي من اجل التقرب إلى الله .