روى السيد ابن طاووس بأسناد معتبر عن عبدالله بن العباس، قال : مرت بالحسن بن علي (عليه السلام) بقرة، فقال : هذه حبلى بعجلة انثى، لها غرة في جبينها، ورأس ذنبها ابيض، فانطلقا مع القصاب حتى ذبحها، فوجدنا العجلة كما وصف (عليه السلام) على صورتها، فقلنا : أو ليس الله عزو جل يقول : {وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ} [لقمان: 34], فكيف علمت؟.

فقال (عليه السلام) : ما يعلم المخزون المكنون المجزوم المكتوم الذي لم يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل غير محمد وذريته.

اقول : ترجم المجلسي (رحمه الله) جوابه على ذلك بانه (عليه السلام) قال : علمنا ذلك بالهام الله عزو جل، وهو منه عجيب، فانه لا دلالة فيه على ذلك.

وقال (رحمه الله) في (البحار) بعد نقل الخبر : رد (عليه السلام) استبعاده بابلغ وجه، ولم يبين (عليه السلام) وجه الجمع بينه وبين ما هو ظاهر الاية من اختصاص العلم بذلك بالله تعالى، وقد مر ان المعنى انه لا يعلم ذلك احد الا بتعليمه تعالى ووحيه والهامه، وانهم : انما يعلمون بالوحي والالهام وهو مخالف لما ترجم.